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1、首都师范大学学报(社会科学版)JournalofCapitalNormalUniversity2007年增刊(SocialSciencesEdition)世界历史研究浅析中世纪英国什一税于平摘要:什一税是中世纪基督教会重要的收入来源,也是堂区收入的主要构成部分,在当时起着维系堂区教堂、救济穷人及堂区教士生活的作用。它是中世纪人们担负的重要的税收之一,围绕着征收与逃税,教会与教徒之间存在着矛盾。研究什一税,我们可以了解当时信徒与教会的关系,并对当时的教会做更深入的了解。本文是从什一税发展、分类、分配及其导致的后果来略作分析,以了解当时英国教会的基层组织———堂区的什一税状况。关键词:什一税;
2、溯源;分类;分配;惩诫中图分类号:K561文献标识码:A文章编号:1004-9142(2007)增刊-0182-05中所称农产品的十分之一属于上帝的说法,要求一、什一税溯源信徒奉献什一税。也有学者指出,什一税作为一什一税(tithe)是欧洲中世纪时教会向全体基种国家财政税收形式,早在古迦太基、波斯、希腊、督徒征收的一种宗教捐税,以用于维持教堂设施,罗马等地存在。它不仅仅是一种宗教意义上的税主教、教士的圣俸及救济穷人。什一税的起源是收。[2](p.244)一个久远而复杂的问题,在《圣经》中有多处记载。早期教会阶段,什一税是虔诚的基督徒自愿它的出现源于摩西指示《,利未记》中记载摩西向向教会捐赠
3、的,教会将这些自愿捐赠的部分用于耶和华许愿“:地上所有的,无论是地上的种子,树救助穷人。到公元4世纪时,教会在布道传教中上的果子,十分之一是耶和华的,是归耶和华为圣鼓励人们捐赠什一税。早期著名教父,如安布罗的。⋯⋯凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第斯(Ambrose)、杰罗姆(Jerome)、奥古斯丁十只要归耶和华为圣。”[1](利未记,27:30-33)在(Augustine)要求教徒将其年收入的十分之一献给《申命记》中摩西又重申了十分献一的条例“:你要教会,并将捐赠什一税救助穷人作为基督徒的一把撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一种道德责任。公元6世纪,教会利用《圣经》中提分。
4、又要把你的五谷、新酒和油的十分之一,并牛到什一税的说法开始向基督教徒征收,对此,世俗群羊群中头生的,吃在耶和华你神面前⋯⋯”[1]政权也做出积极响应。公元789年查理大帝(申命记,14:22-23)于是,什一税就成为犹太人宗(Charlemagne)规定交纳什一税是每一个法兰克居教、经济生活的一部分。后来,基督教利用《圣经》民的义务,从而在法兰克确立了交纳什一税的规收稿日期:2007211218作者简介:于平(1982-),女,山东省禹城市人,首都师范大学历史系硕士研究生。(北京100089)182于平浅析中世纪英国什一税定。在英格兰则是785年的一次宗教会议———切鸡蛋等。(3)个人什一
5、税,将从事工商业活动及靠尔西宗教会议(theCouncilofChelsea)上规定所有出卖劳动力为生的人的纯收入的十分之一交给教的人都应将收入的十分之一交给教会,以供养主会,类似于今天的个人所得税。一般说来,什一税教、教士及维持教会组织和救济穷人。[2](pp.245被分为两大类:大什一税、小什一税,大什一税是～246)盎格鲁2撒克逊时期的国王们也积极支持教教会主要的收入来源。但大、小什一税的划分依会,国王埃德姆德(Edmund)在公元946年规定:每据各堂区的大小及土地状况不同而有所差异,如个人都有义务交纳什一税,对不交纳者处以绝罚。可耕地、草地、林地、沼泽、荒地或废弃地所占比例公元9
6、70年国王埃德加(Edgar)在安德沃的大小,具体划分也不同。另外,还要看该堂区内(Andover)颁布的法律中也规定基督徒必须虔诚修道院所占土地的多少,因为在中世纪修道院是地交纳什一税,那些拒绝交纳者将会在国王助理、免交什一税的。农产品一般都属大什一税的范主教代理及堂区负责人的强迫下补交所欠什一围,比如玉米、稻谷、大麦、小麦,这些占有较大比税,将交纳什一税作为一种不可免除的义务向所重,一般归堂区主持人占有。小什一税则涵盖较有居民征收。[3](p.42)至此,在盎格鲁2撒克逊的广,其中干草什一税是小什一税中的主要构成部法律中确立了交纳什一税的原则。分,尤其对那些蓄养牲口的教士尤为重要。在英
7、格兰北部,大半年的时间里,牲口要蓄养在家里,二、大、小什一税因此干草在当时很重要。如果农民在一年中收割什一税的主要用途即维持堂区教堂的发展所两次青草,教会则会向其征收两次干草什一税。需。堂区(parish)是英格兰教会组织的基本单位,小什一税中除干草什一税外,较为重要的还有获也是当时信徒进行宗教活动的中心,堂区内设教自植物的果实,不管这些植物是野生的还是种植堂。堂区教堂是人们精神生活的中心,它为信徒的。如1268年在埃利
