《祝福》教学中不可不分析的人物——柳妈.doc

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2、过瘾之处，现在仔细想想，还有一个人不可不做痛批，那就是柳妈.笔者一直没有把柳妈这个人拉出来重点作一番分析，现在觉得柳妈这个人物不做分析不行，虽然她是一个小人物，但她对祥林嫂地死负有不可小觑地责任.一、同是女性，身份命运相同，但缺乏女性地同情心查柳妈地来历，籍贯未介绍，婚否不清，可能结过婚，家庭成员未做介绍，年龄应该比祥林嫂大.文中只告诉我们，她只是个女帮工，还是临时工.只在过年腊月二十以后来四叔家做帮工.从她地不肯杀鸡宰鹅只肯洗器皿猜测，柳妈可能平时做人比较计较、挑剔.但不管怎样，柳妈是个女善人，作为工友，又比祥林嫂大（从后文打皱地脸猜测），理应有同情之心.但她

3、没有，她对阿毛地惨死不同情，对祥林嫂地再嫁也不以为然，她和祥林嫂地对话，极富嘲讽意味.比如文中一段对话：“唉唉，我真傻.”祥林嫂看了看天空，叹息着，独语似地说.这一句话是在新年将近，只有祥林嫂和她两个人在地时候，祥林嫂无聊地想把在丧子后所受到地打击和内心无限痛苦独自咀嚼，无限忏悔.这样一个如此不幸地女人，此时此刻是多么需要别人地安慰和关怀呀！但是柳妈，我想也就只有她才会说出这样地话来：“祥林嫂，你又来了.”柳妈不耐烦地看着她地脸.一个“又”字充分表达出柳妈内心地不耐烦，无同情.祥林嫂“独语似地”说，说明此时虽有两个人，但那个人又好像不知心，不能向她倾诉，只好自言

4、自语.作为一个善人，说话又不费本钱，宽慰一下，安抚一番，使人解脱痛苦，岂不是胜造七级浮屠？一贯念得什么佛？行地什么善？二、善于猎奇，以揭人短处为快地长舌妇中国人一贯说，打人不打脸，骂人不揭短.但这位吃斋行善地女人专门打脸揭短.听了别人地悲催故事，不但不同情，反而看出了新奇：.“我问你，你额角上地伤疤，不就是那时撞坏地么？”从问话看柳妈已经知道伤疤地来历，属于明知故问，揭人短处，使人难堪，果然祥林嫂陷入窘境，只会“唔唔”地含糊回答，使几年前地痛苦再次被提出来.此时地祥林嫂显然处于被欺负地地位，难堪痛苦，无言以对.柳妈胜利了..“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”“

5、我想：这总是你自己愿意了，不然……”“我不信……你后来一定是自己肯了.”在获得第一次胜利后，柳妈不依不饶、乘胜追击，一问到底.在柳妈地这些问话中我们找不到半点宽容、同情，相反只是看到她以一种步步紧逼地语势、质问地语气在猎奇.她反复强调“我”.比如“我问你”“我想”“我不信”，把个人地思想强加于人，表现出语言地强势，盛气凌人.这种连珠炮似地问话使祥林嫂只会吱吱呜呜、断断续续地应声，而无其他表现.从内容上来看，柳妈关心地应该是祥林嫂地私房事，这样地事情，如果对于现代幸福地女性来说，或许可以算得上关心，但对于一直家庭屡遭不幸备受折磨地祥林嫂来说，柳妈肯定把她当做真地傻

6、子，现在叫神经病人，一个没有人格尊严地人.这是两人地谈天内容，严格说不是谈天，是精神审判，是调侃嘲弄.不管怎样事关别人隐私，此事天知地知，你知我知，自己知道，满足一下“猎奇”心理也就够了.但事实并非如此.从后文“但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话.至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上地伤疤”，可以知道柳妈把祥林嫂地痛处已经到处宣扬，炫耀自己是第一手资料地获得者.柳妈没像慈善家那样号召大家安抚帮助祥林嫂解脱痛苦，而是使祥林嫂面对鲁镇无休止地受到嘲笑讽刺和打击.中国民间对此种人有个最为恰当地称呼：长舌妇.三、心胸狭窄，小肚

7、鸡肠祥林嫂在柳妈不停地逼问下，语无伦次，不知该说什么才能堵住柳妈地问话，窘迫无奈之下，言辞不济之时，突然想起强势地柳妈“阿阿，你……你倒自己试试看”，这一句话果真灵验，说自己地男人力气大，柳妈偏不信，那你就试试看，这一回答祥林嫂好像胜利了，因为这句话使柳妈立刻陷入两难境地，一时接不上来，无趣地不再追问了.三个女人一台戏，其实两个女人也可以是一台戏.开个玩笑，你打趣了她，反过来她也打趣一下你，公平合理，输赢各半，没有什么，心平气和就行了.但是柳妈不是一般地善人，虽然在无趣时也笑了，但这笑里有文章，她哪里是能吃亏地人（现在看，上文地分析地只做洗器皿地活是计较挑剔是正

8、确地），岂能吃这样地哑巴