湘西洞神传说文化制衡作用研究

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1、第14卷第1期铜仁学院学报Vol.14,No.12012年1月JournalofTongrenUniversityJan.2012湘西洞神传说文化制衡作用研究杨慧（吉首大学文学与新闻传播学院，湖南吉首416000）摘要：湘西洞神传说是指以湘西洞穴中的神仙、鬼怪、妖兽为传说核的民间口述文本。这些传说以丰富的内容展现了湘西地区独特的自然环境和历史文化环境，是表现民间生活观、伦理观、宗教观、风俗观和艺术观等价值观的重要文本形式。本文立足于湘西洞神传说现有的传说文本进行研究，总结出‚对自然生态平衡行为的推崇‛、‚对社会安定团结和谐行为的褒扬‛、‚对湘西民众生活的娱乐‛

2、、‚对崇巫信鬼行为的解释‛等几个湘西洞神传说的重要文化制衡作用，为进一步发掘和研究湘西洞神传说奠定基础。关键词：湘西；洞神传说；文化制衡中图分类号：G726.9文献标识码：A文章编号：1673-9639(2012)01-0073-04文化制衡是指“文化系统和生态系统都有复杂因为逢大旱，严重影响了村民的收成，没有办法只有的体系，都具有相近的结构，文化的稳定延续乃至请会法术的人进入黄石洞中求雨而产生的故事。在湘于整个人类社会的稳定延续也绝对不是按简单平衡西人的眼中，自然对于他们的态度，都从洞神身上表[1]191的方式去实现的，它同样是一种制衡过程。”由达出来，崇敬

3、洞神就是崇敬自然，触犯洞神就是触犯湘西洞神传说而衍生出来的制衡，对社会行为的约自然，在很大程度上洞神就等同于自然。洞神以显现束能力更大。因为，法制在不懂得法律的人们面前化的存在方式，表达了自然对于民众的意见。这些意是没有多大约束力的，法律条文成为一纸空文。而见有相当一部分是维护了自然的生态平衡的，例如，由民间传说所衍生出来的行为规范，或者是民间乡不得随便砍伐树木，不得随意污染水源，如果这样做约族规，在民众当中更具说服力。湘西的洞神传说会受到洞神的惩罚等等。湘西人在主动敬畏洞神的同正是这样，在口耳相传的过程当中，逐渐渗透到民时，也同时主动地保护了自然，很多湘西洞

4、神传说甚众生活当中，对民众的行为起着指向的作用。下面至成为当地特定时间的天气预报，这种看似不可思议重点论述湘西洞神传说的几种文化制衡作用。的巧合，在展现湘西民众浪漫想象力的同时，也深刻地反映出湘西人民与湘西洞神传说密不可分的关系，一、对自然生态平衡行为的推崇作用更彰显了湘西洞神传说的实用价值。湘西洞神传说在一定程度上，体现了湘西人对于自然万物的推崇与敬畏，反映了湘西人与所处自然环二、对社会安定团结和谐行为的褒扬作用境之间的关系。湘西地处偏远，自然环境非常恶劣，湘西洞神传说在一定程度上反映社会现实，具有湘西人民饱受自然折磨之苦，对于自然环境，他们是较强的实用功能

5、，这种实用功能很突出的一个表现就有殷切的希望的。湘西的很多洞神传说产生的条件就是惩恶扬善。湘西洞神传说在湘西地方人民的生活和在于当地恶劣的自然环境，比如《黄石洞的传说》，意识中占据着非常重要的地位，湘西洞穴以其自然环收稿日期：2011-10-03作者简介：杨慧（1982-），女，湖南吉首人，文艺学硕士，湖南吉首大学文学与新闻传播学院教师。74铜仁学院学报2012年境在人们赋予的文学环境下，凭借一种非常客观的存信神秘世界和现实世界都是客观存在的，幽明可以沟在进入湘西人民的主观世界，反映出湘西人与湘西社通，人神可以交感，他们完全按照现实生活中的人际会群体之间的关系

6、。湘西洞神在长期的“修炼”过程关系和处事原则与鬼神对话，采取不同的祈祷手段和中，以具备人性化的性格特点，具有貌似真人的喜怒方式，以疏通和改善人鬼间的关系，填补自己的欲望哀乐，在一定程度上具备了惩奸除恶、宣扬正义的功和焦渴心理，来淡化和平息自己的恐惧心理和改善自能。这种行为的原动力来自于湘西自古以来的“万物己的生存状况。湘西的洞神被湘西民众赋予了深刻的有灵”的观念。“万物有灵”最基本的表现形式是：善恶观念，一方面在满足他们造神于洞的焦渴心理，认为“山有山神、树有树神、河有河神、花有花神‛，契合“病急乱投医”的意识的驱使力量，不断地嫁接、在这种观念下，则洞必有洞神

7、了。能够保留到今天的移植和创造出符合他们心理需求的神灵；另一方面，关于洞神的神话让我们窥视到祖先的生活，窥视到祖也通过这些洞神身上所附带的善恶观念，来抵御恶鬼先对于洞的理解，对于善与恶以及他们对于人与自然侵袭，成为维护自身权益的有力武器。的关系、人与人的关系的理解。‚从那些神话里，我们看到了那些洞，他们是祖先的居住地，他们是英雄三、对湘西民众社会生活的娱乐作用的栖息地，他们也曾是土匪的藏身地，他们更是洞神湘西洞神以性格鲜明，形象多变的姿态出现于湘[2]162的出没地。”比如：《盐洞的传说》描写的故事就西民众的日常生活中，使其文本体现的日常意义更为是为盐而争，因

8、争而斗，因斗而不和，因不和而触怒丰富。