读后感 应用文.ppt

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1、读后感什么是读后感？读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。读后感的内容剖析读后感，我们不难发现，其内容基本上为：感——悟——析——联——结——五大块，其图示为：　　①→②→③④⑤→⑥→⑦↓↓↓↓↓感悟析联结“感”，即读/观的内容或者感点；“悟”，这里特指在对你感受最深，启迪最大的启示/感悟，即观点。“析”，分析说理，举例证明；“联”，即联系社会情况或作者自己的实际，说明不该怎么做或应该怎么做。“结”，即归纳引申。读后感的构思第一， 落实

2、“悟”项。选准感点。独抒新意。从总体上讲，材料有一定的倾向性，即它要求表述的有一个侧重点。因而，所悟最应该趋向这一倾向或侧重点。只是强调一点。练习有这么一个故事，说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟。他从来没有见过这种鸟，就把它当做是神鸟了。为了表示自己对“神鸟”的爱护和尊重，他吩咐把鸟供养在殿堂里，把宫廷里最美妙的音乐奏给它听，用最丰盛的筵席款待它吃。可是鸟呢，却被吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天功夫，这只鸟就活活地饿死了。分析看了这个故事，怎样写一篇心得笔记呢？你如果在鲁王不懂得养鸟的技术，鸟应该如何养的问题上大发议论，即使

3、写得再详尽也不行。为什么呢？因为你从根本上把这个故事理解错了。这个故事其实是说办事情要从实际出发，具体问题要具体对待。否则，尽管主观愿望是好的，也难免要失败。只有抓住了这一点，去联想、去议论，才能把感想写得深刻、动人。第二， “联”项得当。此部分一般要走出材料，结合身现实生活由此及彼，切勿忘了推而广之，点明观点的普遍意义。读《小马过河》的故事你能想到什么？①遇事要多动脑筋、认真分析，不能别人说什么就是什么。②实践出真知，水是深是浅，要亲自去试一试，“要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。”③老马教子有方，放手让孩子去做力所能及的事，不溺爱，不娇惯；当孩子没有完成任务

4、时，不讽刺，不责怪，而是循循善诱，耐心指导。如何写读后感第一，简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。第二，亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见

5、山的方法，把观点写在篇首。第三，围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。丙辰年的中秋节，高兴地喝

6、酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的美玉做成的楼宇受不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这月色的明媚皎然。题西林壁（宋）苏轼横看成岭侧成峰，远近

7、高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。1.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。2.缘：因为。3.此山：指的是庐山。简析苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实

8、面目呢？因为身在庐山之中