高中政治 2-2唯物主义与唯心主义课件 新人教版必修4.ppt

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1、唯物主义与唯心主义对世界的本原是什么的分歧对世界的状态怎么样的分歧唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义辩证法形而上学“从属”二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是“四军对垒”。从属（一）唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义的三种基本形态唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义一、唯物主义（一）古代朴素唯物主义1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原2、赫拉克利特认为，万物的本原

2、是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态.1、17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。（二）

3、近代形而上学唯物主义原子:英国化学家约翰·道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。2、伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。基本形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质

4、形态把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性基本形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辨证和历史唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧1、世界的本质

5、是物质：物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动性。唯心主义的两种基本形态基本形态基本观点主观唯心主义客观唯心主义主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神）疑邻盗斧人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。风动？幡动?唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起

6、来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”1、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物4、存在就是被感知5、我思故我在主观唯心主义主观主观主观客观辨别下列观点属于什么哲学派别：（二）辩证法和形而上学的对立分歧辩证法全面联系发展形而上学片面孤立静止唯物主义形而上学唯心主义辩证法马克思费尔巴哈黑格尔对世界的本原是什么的分歧对世界的状态怎么样的分歧唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观

7、唯心主义客观唯心主义辩证法形而上学“从属”二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是“四军对垒”。从属A“天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”_______B“气者，理之依也”_______C“心外无物，心外无事，心外无理”_______D“存在即被感知”_______E“世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。”_______F“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”_______G“非风动，非帆动，仁者心动”_______H“菩提本无

8、树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。”_____