得道多助失道寡助deflate (2).ppt

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1、得道多助失道寡助——《孟子》第一课时1、有节奏的朗读课文2、结合重点字词解释翻译课文知识梳理孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。背景：孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。解题：本文是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。走进作者【自主学习一】有节奏的朗读

2、课文提示：1、把握好节奏2、注意重难点的字词天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。【自主学习二】结合课下注释，翻译课文前三段时间：4分钟有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城

3、墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。【自主学习二】结合课下注释，翻译课文第四段故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。先自学3分钟再组内合作2分钟所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了

4、极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。课堂检测1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（）A寡助之至，亲戚畔之B水陆草木之花C肉食者谋之：（这）件事D两狼之并驱如故2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（）A兵革非不坚利也兵：兵器B寡助之至至：极点C域民不以封疆之界域：区域D亲戚畔之畔：通“叛”，背叛3、选出下列翻译正确的一项（）A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）D故君

5、子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）BCD第二课时知识梳理1、了解孟子政治主张。2、把握文章内容。3、理清论证思路，学习论证方法。1、本文是一篇议论文，请找出中心论点。2、由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？天时不如地利，地利不如人和。【自主学习一】天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件)天时而环攻之地利不如不胜举例论证分论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)攻城：守方守城：城高池深兵革利米粟多守方地利攻方委而去之人和不如举例论证分论点二：地利不如人和(从防御一方而言)【自主学习二】中心论点提出后作者是怎样进行论证的？第２段从攻方阐明

6、“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段从守方在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，弃城而逃，说明“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。先自学2分钟再小组讨论2分钟战争域民固国威天下治国得道多助失道寡助主张（结论）论点范围本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？仁政提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和举例论证:战争“三里之城,七里之郭”进攻“不胜”-------天时不如地利防

7、御“去之”-------地利不如人和(类推)域民固国威天下------治国需要“人和”得出结论：得道多助,失道寡助本文论证思路是什么？【自主学习三】先自学2分钟再小组讨论2分钟拓展延伸谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。