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1、2014年1月安阳工学院学报Jan.2014第l3卷第1期(总第67期)JournalofAnyangInstituteofTechnologyVo1.13No.1(Gen.No.67)基于数字技术的浚县泥咕咕的传承与保护杜凤霞(安阳师范学院,河南安阳455000)摘要:将数字技术应用于民间艺术的保护是一种可持续发展的新思路。“泥咕咕”的数字化传承与保护.就是要利用先进的数字技术、传播媒介,为“泥咕咕”这一珍贵的非物质文化遗产开辟出新的生存和发展空间,引起大众对这一古老的民间传统艺术的重视,呼吁更多的人参与到保护与传承民间文化的活动中来。关键词:数字技术;泥咕
2、咕;非物质文化遗产;传承与保护中图分类号:G03文献标志码:A文章编号:1673-2928(2013)05—0044-032l世纪,伴随着虚拟现实技术和物联技术的可逆的;其二,机械化大生产的高效普及使手工劳飞速发展,数字技术因其所具有的传播和存储优作走向消灭,前者带来了远远超过手工艺人想象势,被越来越多地应用于文化遗产的展示和典藏的价值,同时也颠覆了大众对艺术的传统理解与工作中。以纸质为载体形式的典藏开始向以数字表现;其三,传统媒体单一的传播模式已不能很好媒介为载体的典藏发展。单纯的文字记录开始转地满足民间艺术的多层次多广度的传播需求。致向图、文、像、音的立体
3、化的多媒体记录,传统的书使民间艺术离我们的视野渐行渐远。籍传播、实物展示亦逐渐向三维动画、全景全息的众所周知,民间艺术是时代的产物,也同样会呈现方式发展。由此,非物质文化遗产保护和传承因时代的发展而削弱乃至消亡.这是无法回避的工作得以在2l世纪得到迅速发展。2010年6月历史事实。因此,借助数字技术对物质和非物质文《感受遗产——中国非物质文化遗产数字化成果化遗产进行更加有效的保护,使这些处于消亡边展》在首都博物馆举行。此次展览为大众展示了数缘的传统民间艺术再绽光辉,使这些古老的艺术字化时代背景下.新数字技术在传统文化遗产保形式在传承中也能不断提高和创新,就成为
4、新形护过程中的应用成果.也成为非物质文化遗产数势下推进非物质文化遗产保护的必然选择。字化保护与建设新发展的重要标志。二、非物质文化遗产的数字化保护概述一、“浚县泥咕咕”的发展现状对非物质文化遗产进行数字化保护,就是运用“浚县泥咕咕”是中原地区一种古老的民间传数字化采集、数字化存储、数字化展示与传播等数统艺术,其造型古拙,形象质朴,色彩热烈。据史料字技术将文化遗产转换为可以共享和再生的数字考证,它的起源可以追溯到远古的五帝时期。它是形态,以全新的方式加以保存、展示和传播。随着农耕时代一种独具风格的文化载体.是中原地区多媒体技术、图形图像处理技术和网络技术的飞百姓
5、对原始鸟崇拜的物化形式。它为豫北劳动人速发展,高精度高逼真的数字化遗产保护技术就民提供了宗教、娱乐、审美等方面的精神支持。也成为了文化遗产保护的新途径。高精度高逼真的寄托了当地百姓对生活的热爱和对未来的希望,数字化遗产保护技术,就是运用多媒体、虚拟现具有典型的乡土气息和地域文化。2006年5月20实、人工智能、数据库与宽带网络等先进的数字多日,浚县泥咕咕被收入国家首批非物质文化遗产媒体技术.开发出能够服务于文化遗产的可持续保护目录。发展的、新型的、实用化的辅助系统或手段。首先然而。随着社会的发展,泥咕咕也和其他民间将文化遗产相关的信息。如图形、图像、文字、声艺
6、术形式一样逐步衰落,处在消亡的边缘。造成这音、视频以及三维数据等。进行数字化组织和存种现状的主要原因有三:其一。由于生产力的快速储,提供信息查询与检索等手段,进而建立数字化发展和社会变革,使得人的价值观和世界观发生文化遗产博物馆和展览馆,以此服务于文化遗产了前所未有的变化。人类的生产和生活活动破坏的深入保护、开发与传承。多媒体信息技术的发了泥咕咕赖以生存的生态环境,而这种破坏是不展,尤其是数码摄影、3D扫描技术、图形图像处理收稿日期:2013—10—28基金项目:2012年河南省教育厅人文社科项目阶段成果(编号:2012一QN-015)。作者简介:杜凤霞,女,
7、河南安阳人,安阳师范学院美术学院讲师,硕士研究生,研究方向:艺术设计、产品设计。第一期杜凤霞:基于数字技术的浚县泥咕咕的传承与保护45技术、虚拟现实技术、多媒体与宽带网络技术研究进行标准化的数据采集与记录,以此建立全面的与应用的发展,为非物质文化遗产的数字化保护艺人档案库。与开发研究提供了可靠的技术支持。3.建立泥咕咕造型档案库三、“浚县泥咕咕”数字化保护构想泥咕咕的题材非常广泛,历经千年。发展至今为了能够有效、高效地运用现代科技对浚县已有(戏曲)传统军事题材、戏曲神话人物题材、神泥咕咕进行抢救、保护和传播,拟建立一个以数字灵怪兽题材、动物题材等四个大类一百多
8、个品种,技术为基础的新媒体交互系统。该
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