侗族村寨公共空间的景观要素与特征解读-论文.pdf

《侗族村寨公共空间的景观要素与特征解读-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、E磐侗族村寨公共空间的景观要素与特征解读口刘骏，蒲蔚然在人们的生活中，城市公共空间扮演着非常重要闭的山区而得以保留其独特的文化，侗寨正是这一文的角色，购物、庆典、信息交流和公众聚会等活动都化的物质载体。侗寨的选址一般沿河或靠山，其布局在公共空间中发生。然而，随着汽车工业的发展和市与自然环境高度融合，呈现出自由多变的特点。受历民生活方式的改变，城市公共空间一度出现了衰落的史和文化的影响，无论是位于河畔还是山坡的侗寨都迹象。但是，人们对于公共空间中富有活力与乐趣的具有内聚向心性的特点。根据侗族独特的社会组织结公共生活的

2、追求却一直没有停止。正如世界著名的城构，又分为以一个“斗”为核心的单核团聚式布局，市规划师扬·盖尔所说：“充满活力和吸引力、安全以及以几个组团组成的多核团聚式布局。堂安侗寨正而可持续、且具有健康生活模式的城市，已经成为十是一个非常典型的单核团聚式山寨【。分重要的政治议题。”¨】因此，公共空间设计仍然是现堂安侗寨是我国最大的侗乡——黎平县肇兴乡所代城市设计的重要内容。辖的一个行政村。堂安侗寨因完整地保留了整体生态近年来，随着我国城市化进程的加快，在公共空间环境、传统建筑、空间格局及生产生活等传统文化，规划设计中出现了

3、不少优秀成功的案例，但也有许多在1999年成为我国与挪威在贵州合建的4个生态博不尽如人意的地方，夸张的尺度、单调的空间和乏味物馆之一，2011年更被国家文物局命名为首批“生态的活动往往是许多城市公共空间的通病。要营造真正f社区1博物馆示范点”。有品质、受市民欢迎的公共空间，城市设计师们除了堂安侗寨建寨已有700多年的历史，寨里居住的侗要积极学习西方先进的空间设计理论外，努力从我国族村民有160余户，共800多人。寨子坐落在肇兴乡东传统聚落的空间营建手法中汲取营养也是一条重要的面的关对山坳上，位于弄抱山山腰，海约为9

4、35mJ。途径。笔者在对贵州黔东南黎平、从江、榕江三县传侗寨依山而建，高处顺应山势修建主体建筑，寨前是层统聚落的调研过程中，通过对这些地方侗族村寨公共层而下的梯田，周围则是大片的树林，布局完全依附于空间的分析研究发现，无论是在景观要素的组成，还自然，整体景观和谐而壮观(图1)。是在空间形态、尺度、空间与活动关系的处理等方面，堂安侗寨规模不大，对外交通四通八达，共有9其都有许多值得现代城市设计借鉴和学习的地方。条出寨的步道，青石板的小路分别通向肇兴乡、上地坪、厦格和亚母等地，每条道路的路口都建有寨门，至亚堂安侗寨概况

5、母方向的寨门前还建有花桥(图2)。堂安侗寨内的居住建筑多顺应等高线修建，一般为2～3层的干阑建筑，侗族是一个古老的民族，由于一直居住在相对封材料全部选用当地所产的石材和木材。此外，还有鼓楼、【文章编号】1006—0022(2014)07—0129—05【中图分类号】TU981【文献标识码】B【基金项目】国家“十二五”科技支撑计划项目(2012BAJ15B03)【作者简介】刘骏，重庆大学博士研究生，山地城镇建设与新技术教育部重点实验室、重庆大学建筑城规学院副教授、风景园林系主任。蒲蔚然，硕士，教授级高级规划师，重庆日

6、清城市景观设计有限公司常务副总经理。，129戏楼等公共建筑，以及水口、池塘、凉亭、口处为最底层台地(现为停车场)；第二、击鼓报信、集体娱乐、歇脚、谈古论今禾晾(又名“晒晾禾穗廊架”)、禾仓、第三层台地为池塘，第四层台地是主要和宣讲习俗及迎宾送客等功能。鼓楼可风水林、水碾和古墓群等特色景观。功能空间，有踏歌坪、鼓楼、戏台和池以说是侗族人生活和精神的核心f4]。堂鼓楼位于整个村寨的中心位置，与塘等；第四、第五层台地之间还有2个安鼓楼为方形穿斗结构，内外2层共有戏楼等公共建筑一起构成了寨子的公共标高不同的小水体，五层台地

7、是水口所16根柱子支撑，高约27m，共9层重檐，活动中心。这里是全寨日常休闲活动的在位置；水口处的小平台两侧有上山梯顶部为四角攒尖顶样式，层檐板施有色发生地，也是整个村寨空间构成的精神步，拾级而上；在高出水口台地约4m彩艳丽的彩绘(图4)。戏楼是演侗戏的核心。堂安侗寨公共空间随形就势，无的高坎上建有祭祀用的设施萨岁坛。舞台，在鼓楼右侧，戏楼和鼓楼之间隔论是在景观要素的组成上，还是在空间公共空间层层而上，各层台地之间着一个方形的池塘，戏楼面阔两开间，9形态和尺度的控制以及功能的安排上，由宽窄不一的踏步相连，踏步依附于

8、地根柱子落地，底层架空，屋顶为悬山顶都有鲜明的特色。形，走向自由多变。台地问的挡墙用本样式(图5)。地石材垒砌而成，石缝间长有杂草、青(3)宗教建筑是指建于坡上高坎的萨堂安侗寨公共空间的景观要素苔等，使坚硬的挡墙变得生动自然。从岁坛。祭“萨”是侗族村民最主要的宗对地形这一景观要素的处理看，竖向空教活动，但与中原民族的宗教建筑相比，堂安侗寨公共空间位于寨子中心