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时间:2020-04-03
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1、一人一艺一法 一生一味一品──“六艺”在小学生古诗词综合性学习中的实践初探兴宾三小毛丽娟摘要:古诗词是古典文化的精华所在,是祖国语言的根基,老师们觉得难教、怕教的现象令人深思。语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。笔者将“六艺(诵、唱、书、画、演、唱)”与古诗词的综合性学习有机结合,关注学生的个体差异和不同的学习需求,积极倡导自主、合作、探究的学习方式,探索一种新的教学模式。关键词:古诗词;六艺;综合性学习;古诗词是古典文化的精华所在,是祖国语言的根基。关于博大精深的诗词文化,《义务教育语文课程标准(2011年版)》强调要注重
2、继承与弘扬中华民族的优秀传统文化,充分肯定了中华诗词在母语教学中的重要地位,对1~6年级学生更是提出背诵古今优秀诗词75篇(段)的要求。然而当我问到学生对于学习古诗词有何感受时,他们回答几乎是出奇的统一。“太难了……;读不懂……;记不住……”这样的回答不禁引发了我的深思,如何改变学生目前古诗词的学习现状?如何让学生们爱上优美的古诗词,并引以为豪?一个个问题摆在面前的时候,我们不禁需要反思目前的古诗词学习究竟出现了什么问题。我们不难发现,老师们普遍感觉古诗词难教、怕教。因为古诗词有着不同于其他文体的语言运用,如语句浓缩、思维跳跃、词序倒置、成
3、分省略。因此,通读诗词、逐句译文、提炼感情的教学策略在泛滥后已难登大雅之堂。当古诗词教学被教学专家及名师们空前重视后,各类观摩活动也是层出不穷。然而这样的教学策略普通教师难以模仿,即使有模仿的,大多也是东施效颦或是弄巧成拙。《义务教育语文课程标准(2011年版)》中指出:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。综合性学习既符合语文教育的传统,又具有现代社会的学习特征,有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养,有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神,应该积极提倡。语文课程是实践性课程,应着重培养学生的语文实践能力
4、,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”因此,笔者认为古诗词教学与综合性学习进行整合,是一种简单有效并且符合新课标理念的有效教学策略。在实践中,笔者将“六艺”与古诗词的综合性学习有机结合,关注学生的个体差异和不同的学习需求,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。一、为有源头活水来──“六艺”的由来与借鉴《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”这是中国古代儒家教育要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。“六艺”是笔者借鉴传统文化中的“六艺”,结合学生的身心特点演化而
5、来的“诵、唱、书、画、演、作”的六种技能,并探索将其运用于古诗词的综合性学习之中,使学生文武并重,知能兼求。二、纸上得来终觉浅──“六艺”与古诗词综合性学习水乳交融传统的古诗词学习方法以教师为主体,形式呆板,效率低下,枯燥乏味是其最大的“特点”。如何在综合性学习中激发学习兴趣,拓展学习空间,丰富学生的体验感悟,促进学生的全面发展。经过和班级同学的讨论,我们决定将“六艺”贯穿于古诗词综合性学习的始终,做到“一人一艺一法,一生一味一品”。“六艺”在古诗词综合性学习中主要包括六个主题──诵、唱、书、画、演、作,随之而分的就是六个学习小组,学生可以
6、根据自己的兴趣特点选择与之相应的学习小组。主题一:“诵”──诗词歌赋,口不绝吟“诵”,即通过诵读经典的形式开展古诗词的综合性学习。古人说:“腹有诗书气自华”。孩子的心田就像春天的泥土,播什么种,就发什么芽。诵读经典,不失为一条学习经典的“捷径”。实践证明,学生诵读的形式超乎我们的想象。小组诵读、单独诵读、同类组诗诵读等多种形式,既加深理解了对诗歌的理解,又能为学生的背诵奠定坚实的基础。其中一组学生在汇报中曾以这样一组诗歌来表达了心中的《千古情缘》:千古情缘序:又到初冬,我们心潮澎湃。诵时代经典,铸七小之梦,我们把经典诗文吟咏。第一篇章:效国
7、篇多难兴邦,龙的传人,不变的是龙的脊梁,长铗出鞘,听到报效祖国的呐喊,怒发冲冠,看到铮铮不倒的铁骨。满江红(岳飞)怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。第二篇章:奋起篇一把沥泉枪,纵马荡胡虏,历经千古岁月,把那失地收复。闻官军收河南河北(杜甫)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡
8、穿巫峡,便下襄阳向洛阳。第三篇章:逸居篇任你风吹浪打,我自闲庭信步,一首《清平乐》把那安逸生活来赞叹。清平乐·村居(辛弃疾)茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大
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