《红楼梦》人物赏析-林黛玉

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1、篇名《紅樓夢》人物賞析－林黛玉作者陳思潔。市立景美女中。三年樂班壹●前言PDFcreatedwithpdfFactorytrialversionwww.pdffactory.com《紅樓夢》是我國古典小說思想藝術最高成就的代表，也是中華民族文化寶庫中的瑰寶，幾百年來膾炙人口，聲譽極高，自晚清以來研究熱潮不衰，因而有「紅學」盛起，當時更流行著兩句話：「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。」由此可見《紅樓夢》在中國文學史上的崇高地位。《紅樓夢》有著形形色色的女性人物，十二金釵為其代表，其中又以黛玉最為癡情，黛玉的美麗多情，以

2、及一追求自由愛情的真心，自古以來，多少讀者為之淒婉動容，哀嘆連連。所以本文決定以這位多愁善感的女子為研究對象，探究其人物性格的特色，以及她於詩作中所寓含豐沛真摯的情感。貳●正文二、黛玉的人物特徵1.多愁善感林黛玉，一字顰顰，別號瀟湘妃子，這一字一號正說明了黛玉「蹙眉」的神態以及愛哭的性情。林黛玉的性格是憂愁的，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，由此即顯現出黛玉整日凝眉的憂愁形態，所以當時寶玉送她的「顰顰」字號可說是恰至妙極。的確，黛玉是憂鬱的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感

3、正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回的《葬花詞》中，她曾道出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」來表達寄人籬下孤苦伶仃之感，她藉由花兒受到風摧雨殘，映照出自己有如風刀霜劍逼迫的淒境。而六十七回的「見土儀顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中……想到這裡，不覺的又傷起心來了。」黛玉也因為幼年即遭受離喪，所以詩作多有傷悼雙親的哀嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因為「林妹妹曾經離喪，作此哀音。」於同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命運」，由

4、此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，無依無靠。這在在都寫出了黛玉失怙失恃、淒惋哀愁的命運。黛玉的多愁善感並不僅僅只為身世不幸，面對花草樹木時，她亦有著一份感傷，比如遇見花兒凋謝、落花逝水等景物，則又會使多情的黛玉沈溺於哀感之中，感嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無明正未發洩，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口唸了幾句。」由此可看出，面對萬物的消散、生命的短暫，黛玉能夠PDFcreatedwithpdfFactorytrialversionwww.p

5、dffactory.com細膩地體會它們的命運，獨自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句。2.淚的化身沒有淚，就沒有了林黛玉，整部《紅樓夢》鉅作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，由於受到了赤瑕宮神瑛侍者（寶玉）日以甘露灌溉之惠，進而修得成為女體，因而絳珠仙子(黛玉)曾言：「他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼

6、淚還他，也償還得過他了。」由此可見，林黛玉的一生便是還淚報恩的過程。黛玉愛哭是有目共睹的，觀其別號「瀟湘妃子」便可得知，而這名號是當時結海棠詩社時，探春替黛玉所取的，取名時就曾說明其中典故：「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後就叫他『瀟湘妃子』就完了。」這正說明了黛玉的愛哭性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人特徵。然而黛玉為何多淚呢？也許孤苦的身世是一部分的原因，所以令她時常悲淒幽怨，但是使她流淚最多者，莫過於愛情了。黛玉的淚水即是

7、她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為愛情而灑，當她認定寶玉為「知己」時，便不顧一切地拋盡所有的眼淚，哭出滿腔熱情，將她一生情淚奉獻給寶玉。黛玉終日以淚洗面，她的淚中，有愛有恨有苦也有樂，她沈浸於淚水的感情世界中，與之共存共亡，所以當她再無一滴淚水可灑時，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結束她淒情的一生。3.心細敏感歷來論及黛玉性格特徵時，少不了都會提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過於敏感，我們從一些細微末節上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當時收到的人無不謝過收下，唯獨送到

8、黛玉這兒時，黛玉開口發問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」於是黛玉便冷笑道：「我就知道，別人不挑剩下的也不給我。」周瑞家的聽了，一聲兒不語。一般讀者看到此，不免都會覺得黛玉過於小氣心窄，如此斤斤計較。的確，黛玉的心底兒是極細的，自二十七回中小紅就說過她：「林