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时间:2020-04-03
《河南省潢川一中高三语文《劝学》学案及滚动练习 新人教版.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、河南省潢川一中高三语文《劝学》学案及滚动练习新人教版一、作者作品荀况(约前313年─前238年),战国后期赵国人,名况字卿。曾游学于齐,在稷下(当时齐国的文化中心)讲学,韩非和李斯都出自他的门下。人们尊称他为荀卿,通称荀子。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博,重实践,具有一定朴素的唯物主义思想。荀子的著述很丰富,今存《荀子》一书,共32篇,大多数是他自己写的,一部分是他门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。二、知识回顾(一)、通假字1.輮以为轮,其曲中规(“輮”同“
2、煣”,用火烤使木弯曲)2.知明而行无过(“知”同“智”,智慧)3.君子生非异也(“生”同“性”,资质,天赋)4.虽有槁暴,不复挺者(“有”同“又”,更,再;“暴”同“曝”pù,晒干)(二)、词类活用 1.木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲) 2.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天) 3.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下) 4.假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游泳)5.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度) 6.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处) 7.假舆马者,非利足也(利:形
3、容词的使动用法,使……快,走得快) 8.故木受绳则直(直:形容词作动词,变直) 9.金就砺则利(利:形容词作动词,变锋利) 10.积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事) 11.用心一也(一:数词用作形容词,专一)(三)、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳1.而:①君子博学而日参省乎己(递进关系,并且) ②蟹六跪而二螯(并列关系,不译或译为“又”) ③终日而思矣(表修饰关系,连接状语,可不译) ④臂非加长也,而见者远(表转折关系,但是,却) ⑤而吾蛇尚存,则弛然而卧(表假设关系,如果,假如
4、) ⑥积善成德,而神明自得(表因果关系,因而)⑦卧而梦,意有所极,梦亦同趣(表承接关系,不译或为“就”)⑧缦立远视,而望幸焉(表目的关系,可不译) ⑨某所,而母立于兹(代词,通“尔”,你,你的)⑩军惊而坏都舍(通“如”好像,如同) 2.焉:①风雨兴焉(兼词,“于此”,从这里) ②三人行,必有我师焉(兼词,“于之”,在其中)③激于义而死焉者也(兼词,“于彼”在此事上)④且焉置土石(兼词,“于何”在哪里)⑤犹且从师而问焉(代词,相当于“之”)⑥未知生,焉知死(疑问代词,哪里,怎么)⑦圣心备焉(句末语气词,了,啊,呢)
5、⑧或师焉,或不焉,小学而大遗(句中语气词,表示停顿,相当于“也”)4⑨盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(词尾,相当于“然”、……样子)(四)、古今异义1.君子博学而日参省乎己。古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。。 2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义:藏身。今义:把理想等放在某人某事上。 3.蚓无爪牙之利。 古义:爪子和牙齿。今义:坏人的党羽、帮凶。 4.非能水也,而绝江河。古义:长江黄河。今义:泛指一切河流。5.下饮黄泉古义:地下水,很深的地下水。 今义:指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间。 6.木
6、受绳则直古义:墨线。今义:绳子,绳索。(五)、本课有关的成语1、青出于蓝,而胜于蓝:比喻学生超过老师,后人胜过前人。2、锲而不舍:比喻做事持之以恒。锲,用刀雕刻;舍,停止。(六)、特殊句式介词结构后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。定语后置句:1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”
7、是“筋骨”的定语。“之”,定语后置的标志。(七)、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。三、巩固训练(一)课内反馈1、下列句中加点的词古今意义相同的一项是()A、金就砺则利。B、今齐地方千里,百二十城。C、老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。D、行李之往来。2、下列句中没有词类活用的一项是()A、君子博学而日参省乎已。B、上食埃土,下饮黄泉。C、假舟楫者,非能水也。D、君子曰:学不可以已。3、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是()A、顺风而呼,声非加疾也,而闻
8、者彰。B、老臣病足,曾不能疾走。C、君有疾在腠理D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。4.下列词语注释正确的—组是()A.輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)须臾(片刻)B.假舟楫(借助、利用)声非加疾(快)劝学(勉励,鼓励)C.绝江河(渡)跬步(占代的半步)驽马(劣马)生非异也(通“性”,资质、禀赋)D.镂(雕刻)圣心备焉(完备)渊(
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