【预测阅读题】2012中考语文阅读专题冲刺30天晚练22.doc

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1、2012中考语文阅读专题：晨读晚练22晨读美文弧线陈婷倘若三月的柳絮不飞，生命便缺少一种轻扬；倘若枯木的残叶小坠，生命也就缺失必要的沉痛。倘若，倘若生命没有这般轮回，成长的快乐与烦恼便不会似丝缠绕。成长，是生命轮回中的一截弧线。这一截弧线，圆润成微笑时的嘴——成长便充满着喜悦与快乐。也许是岁月的摩挲，小小的我性格的棱角被抚得圆润。小时候，为了一个洋娃娃哭鼻子，吵着要别人的棒棒糖，背着书包不肯上学；长大了，不愿意再争一时之气，却关上门静静地平息。于是学会笕答，于是有了知己，于是，天朗气清，心静如水。也许是时光的冲刷，怯怯的我揣测的心变得执著。

2、不再惧怕体育课的长跑测验，看淡前路茫茫八百米，认定终点就在前方一步之遥。于是懂得坚持，于是获得掌声，于是，惠风畅漾，婉若春风拂面。这一截弧线，皱缩成烦恼时的眉——成长便被阴霾布满。或许是年轻应有的傲气，不肯服输的性格，往往因准备不足而一败涂地。一直不愿提及那件事是因为当时自负的我以为能够轻易“角逐”到那张“门票”，提早升人渴望的高中，可是没有付出劳动的人是不会有收获的。其实失败在一开始已经注定。那时才知成功来之不易，才知阳光下快乐的背后，也隐藏着阴影，才知那一江向东的绵绵春水流之不尽。或许是青春的叛逆，是悸动的心欲逃。父母的嘱咐成为罗网，我

3、挣扎着摆脱，却始终又徘徊着回头。飞翔的翅膀终究没有长成，双翼的羽毛终究还没丰满。望向苍穹，叹一声“愁哉!”此刻才明白的烦恼的丝线早已捆了我一层又一层。快乐，烦恼，喜悦，惆怅，交织在一起就构成了生命轮回的一部分，就汇成了那美丽的《弧线》：鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因幻想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的脊梁-3-用心爱心专心顾城的诗令我深思回味，犹如诗人本身让我觉得神秘莫测。大概在每个人的一生中，都会经历那种孤独的寂寞，同时，也伴随着一丝欢乐吧。每一截成长的孤独必定会有起伏，没有激励，没有容忍，我想生命就是残缺的。还好，有幸体味

4、成长过程中的酸甜滋味，也就少了一份遗憾，让这份遗憾成为秘密，陨落。挽起风的纤纤玉手，在星辉中轻舞飞扬；采撷一颗闪耀的星，让心融化。融化一切喜欢和苦闷，心就在磨砺中成长了。后记：忆起过去的点点滴滴，忆起成长的欢喜忧愁，心湖霎时被搅乱了。仿佛生命中的巨轮被扭转，时光倒退：某月某日，我和某某在天台上吹风；某月某日，我和某某吵得面红耳赤；某年夏天，我和大家一起，离开了母校……太多太多的画面在搅动的心湖上颤动，一时令我热泪盈眶。成长的历程就是需要不断地翻翻老照片，去充实那些逝去的甜蜜与忧伤，把成长这一截弧线涂上彩色，给心留下自由飞翔的空间。点评作者把

5、人的成长想象成“生命轮回中的一截弧线”：圆润成微笑时的嘴——便充满着喜悦与快乐，皱缩成烦恼时的眉——便被阴霾布满。这种想象与“第一个用花比美人”有异曲同工之妙。顾城《弧线》诗的引用，不仅天衣无缝，绾束全文，而且提升了文章的品位。晚练金题麈尾◆白化文①麈（zhǔ）尾，是的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界

6、有时脱节，1979年出版的《辞海•下册》4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”-3-用心爱心专心取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交

7、与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高

8、雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书•王衍传》记载