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时间:2020-04-03
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1、中国仿古瓷的发展史一、仿古瓷发展的两个高潮中国古代仿古瓷的发展曾出现了两次高潮:一次是在明代中晚期,另一次则是在清代前期。而这两个时期正是明清两代资本主义萌芽发展的高涨时期。在永乐、宣德、成化开始便有了不少仿制宋汝、定、哥、钧诸大名窑的作品,但弘治吋期对窑业不大重视,烧瓷数量也不多。后来从正德官、民窑开始出现了专仿当代宣德、成化的瓷器。以后的嘉靖、隆庆、万历三朝官、民窑也都竞相模仿永、宣、成窑的瓷器。此种风气的形成,与朝廷和收藏家们的偏爱有很大的关系。为了趋时谋利,当然还山现了若干仿古瓷的名手,其中最负盛名的是:崔国懋所仿的宣、成器皿,时称“崔公瓷窑
2、,四方争售”;周丹泉所仿的宋代名窑瓷器,虽善于鉴别的博古家也为所感,文献屮称他仿的定窑文王鼎是“逼真无双,干金争市”。此外,还有吴为的“壶公窑”所仿的永、宣两窑瓷器和其他民窑所仿的本朝名窑与宋官、哥窑器皿,数量极多。清代初期制瓷技术在前代的基础上大有提高,从而仿古的技巧也具备了更多的条件,加以人们嗜古成癖的爱好,使得仿古之风变本加厉,形成了仿古瓷的第二个高潮。康熙官窑瓷器连款识也模仿前朝,著名的郎窑所仿的明代宣、成窑瓷器不仅相当成功,而且恢复了自嘉靖时失传一个多世纪的永、宣宝石红釉。当时曾有人作诗称赞它的成就说:“比视宣成欲乱真,乾隆万象归陶甄。雨过
3、天青红琢玉,供之廊庙光鸿钧。”难怪清人刘廷巩著的《在园杂记》也认为它“仿古暗合,与真无二”了。更值得一提的是,雍、乾时期的青花素以模仿明代永乐、宣德青花而闻名,但由于不具备永乐、宣德青花的制作工艺条件,因而便以人工点染的方法趋附之。如此一来,雍、乾青花纹饰在追求国画的表现风格时,这种人工点染的方法便成为表现形象层次、加强形象立体感的重耍手段。采用这种手法描绘的青花瓷,其效果与古人所描绘的效果一样,具有传神的表现力。二、仿古瓷的历史概况1.宋代仿古瓷萌芽于宋代。在宋代,仿同代名窑瓷器的制品很多,最为鲜明突岀的是宋代龙泉窑仿官窑。龙泉窑与官窑器一样都是延
4、续青铜器形式的制品。它根据自身窑场的特定工艺特色来进行仿制,仿制时间有先后之。2.元代元代仿古瓷以仿制宋代名窑瓷器为特征,表现形式较为单一。比较突出的是霍窑仿古瓷。霍窑又称霍县窑、彭窑。从实物看,霍窑的仿古瓷主要是仿定器,但存世量不多。器型除文献屮提到的折腰盘,还有小洗子、高足杯、盖罐、盏托等器物,种类较少。霍窑仿定窑器物的胎体白润、细腻、薄而脆,但仍不至于有娇气感,这在元代制品中是很少见的。霍窑器物的装饰不多,偶尔见有印花,但纹饰不够鲜明;定窑器物则装饰丰富,手法有印、划、刻等。1.明代明代仿古瓷逐渐走向成熟,就其规模、表现形式和工艺水平来说,都较
5、元代有很大的进步。这时不仅有宋代名窑的仿制品,又增添了青花、五彩、斗彩、红釉、青釉、红绿彩等品种,儿乎涉及了瓷器工艺的各个领域。如此深入的发展,标志着仿古瓷工艺紧密地联系着瓷器发展的总体趋势,并逐步与瓷器工艺的演变融合为一体。明代仿古瓷的生产在明代早期和屮期多表现为官窑的制作,而在明代屮晚期则多表现为民窑的制作,与官窑形成格局。(1)明代仿宋代。永乐御窑有仿宋景德镇影青及龙泉两窑作品。仿影青的只见划花碗一种,碗里无纹饰,外部划不同的缠枝花卉;仿龙泉窑的有三系盖罐及高足碗。这类仿宋作品只仿釉色不仿器形,仿品的造型均具永乐时期特色。宣德年仿前朝的瓷器有汝
6、窑、龙泉窑和定窑作品。作品均为盘,也是只仿釉色,盘底均用青花书写“大明宣德年制”六字楷款,外有双圈。仿汝、仿龙泉为天青及粉青釉,仿定为酱釉。成化吋有仿哥窑及仿钧窑作品。仿哥有八方形高足小杯及敞11小碗,前者于足内横书“大明成化年制”六字楷款;后者足内双行直书“大明成化年制”六字楷款,款外画双圈线。仿钧的均为碗,碗敞口微外撇,碗身稍矮而近垂直,下部丰满,足。里外施釉,多为玫瑰紫或海棠红色;圈足内无釉,呈黄褐色。成化仿钧碗除清宫旧藏外,上海博物馆及英国伦敦大维德基金会有同类收藏。明代民窑仿官的器物传世很多,北京故宫博物院就有一百多件。这些仿品不忠实于原作
7、,这是因为官窑是供宫廷享用的,民间看不到,民间只是根据文献记载的官窑器物形状、开片等特征进行仿制,有一件黑釉剔花瓶,专家定为宋代,实际上是明代早期的作品。这说明,仿器虽然也保留了一些宋代的装饰风格,但从造型、纹饰上看与宋代的不同,具有明初瓷器的特点。(2)明后期仿明前期。明后期,仿宣德、成化的瓷器大量出现,主要是受当时“窑品当重汝哥”评语的影响。明后期大量仿制的哥窑作品有各式瓶、盘、碗、笔筒、水盂、印池等用具,大多出自民窑,均无款识。嘉靖仿宣德黄地穿花龙纹盘,是按宣德实物仿的,同形同纹。但纹饰细部不一样,青料也不相同。宣德用苏麻离青,嘉靖用回青,蓝中
8、带紫。此件器物底部落嘉靖官窑六字款,为我们鉴定年代提供了可靠的依据。另一件嘉靖仿宣德菱花形鱼藻纹洗,画鳍、鲂
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