杜甫的诸葛亮情结.pdf

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1、杜甫的诸葛亮情结陆精康(江苏省南通市第三中学，226001)摘要：杜甫咏怀诸葛亮的诗作，奠定了诸葛亮文学形象的基础。杜甫咏怀诸葛亮的诗作的思想内容包括：羡其君臣遇合风云际会，赞其志决身坚鞠躬尽瘁，叹其无力回天赍志以没。其艺术特点有三：一是选择典型意象，表达深刻内涵；二是营造凄清意境，烘托人物形象；三是涵盖深长意蕴，激发读者深思。关键词：咏怀思想内容艺术特点唐代诗人杜甫对蜀相诸葛亮特别尊崇仰顾，谁识茅庐一卧龙。”刘备三顾茅庐，起卧龙慕，在他的40余首咏史怀古诗中，直接吟咏于南阳，诸葛亮鞠躬尽瘁，酬先主之三顾，这诸葛亮的就有9首之多。其中，人选中学语是传颂千古的佳话。诸

2、葛亮以一介布衣的身文教材的近体诗《蜀相》、《咏怀古迹(其五)》、份在刘备感召下出仕，辅佐刘备成就了名垂《八阵图》，更被视为吟咏诸葛亮的经典之作，千秋的功业。诸葛亮的一生际遇与刘备联系产生了重大的历史影响。可以说，杜甫咏怀在一起，可以说，诸葛亮能够成就经天纬地的诸葛亮的诗作，奠定了诸葛亮文学形象的事业，离不开刘备的支持和信任。白帝城托基础。孤、《出师表》陈情，皆可见君臣超乎伦常的诚一、杜甫咏怀诸葛亮的诗作的思想内容信之情。诸葛亮的才能令人钦佩，诸葛亮的(一)羡其君臣遇合风云际会际遇更令人仰慕。“孤之有孔明，犹鱼之有水汪遵《南阳》一诗中说：“若非先主垂三也。”(《三国志

3、·诸葛亮传》)刘备的表白完全蟛教育研究与评论·中学教育教学2o14~1期符合日后君臣关系的实际，历史上这样的君虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不臣遇合罕见。“君臣已与时际会”、“先主武侯赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名同闷宫”、“一体君臣祭祀同”，杜甫的这些诗责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，句，表达了对刘备、诸葛亮君臣鱼水关系的羡刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。慕之情。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”杜甫咏史《谒先主庙》和《诸葛庙》是杜甫羡其君臣诗的描述，扣住了历史人物的突出业绩和本遇合风云际会的代表作。《谒先主庙》作于唐质特征，

4、将一代名相转化为文学形象。大历元年(766年)秋。诗云：“惨淡风云会，乘《咏怀古迹(其五)》是对诸葛亮一生作总时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。复汉结性评述的一首七律：“诸葛大名垂宇宙，宗留长策，中原仗老臣。”《诸葛庙》作于大历二臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄年(767年)。诗云：“久游巴子国，屡入武侯一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”此诗对贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。”君诸葛亮作了全面评价。诸葛大名永垂时空，臣风云际会，在历史舞台上上演了一幕幕波严肃清高的遗像，令人想见

5、其生前风范；“三澜壮阔震撼人心的大戏。诚如卢世璀所评：分割据”见时事难为，“万古云霄”见才具出“《谒先主庙》与《诸葛庙》诗，是两篇论世尚友众；人品足以上比伊吕，才干实非萧曹所及；文字，而以排韵行之。其日淡风云会，乘无奈汉祚难复，终于无力回天。诸葛亮肖像时各有人’，日‘君臣当共济，贤圣亦同时’，将令人耸然动容，杜甫无限敬仰之情流淌诗中。从来天造草昧，建侯不宁，同寅协恭，咸有一刘克庄评价此诗：“卧龙没已千载，而有志世德，大作用、大道理等闲说出。”道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯古代士人向往的君臣遇合往往可遇而不仲问，而以萧曹为不足道，此论皆自子美可求。开明如盛唐，

6、也难免存在“英俊沉下发之。”僚”的不合理现象。杜甫本人即有被李林甫有唐一代，出过房玄龄、杜如晦、姚崇、宋一句“野无遗贤”拒之于科举仕进门外的经瑕等名相，但比起忠君爱国、仁民爱物，既有历，杜甫每每以此自怨自艾，发出生不逢时的治世良能又有军事谋略的诸葛亮，其人品才怅叹。遇合问题，一直是困扰诗人的人生难干相距甚远。杜甫极力推崇诸葛亮，与当时题。出蜀之后，“每依北斗望京华”，报效国家的政坛风云有密切的关系。天宝年间，有奸之心并未氓灭。杜甫对明主、贤相的仰慕，折相李林甫、杨国忠的乱政；而肃宗、代宗两朝，射的正是诗人仕途坎坷的心态。任用王玛、王缙等庸人为相，致天下分崩离(二)赞

7、其志决身坚鞠躬尽瘁析，百姓颠沛流离。在杜甫心中，中兴唐室，诸葛亮一生事业，在“功盖三分国”。其须有诸葛亮式的杰出政治家执政。这是诗人人品才干，《三国志·诸葛亮传》中有翔实的追怀治国有方的诸葛亮的根本原因。“复汉评价：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，留归长策，中原仗老臣”，杜甫对诸葛亮一生约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者致力于匡复汉室的行为高度赞扬，无疑融进虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者了自己对现实政治的思考。“古来材大难为2014年第1期教育研究与评论·中学教育教学用”，拯救大唐的诸葛亮式名相呼之不出，杜汉并不具备统一中原的实力，诸葛亮为