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1、民俗研完跳的年第期忿C第卿,_`·`气从馆内调研到软件输出苏州民俗博物馆的探索朱年,。经飞在各地博物馆生存危机遂渐加剧活动项且虽因封方财力方面原风朱能几,、;济上的落后严董束缚了薄物馆文化事亚发投入使用但毕竟在民俗研女女咖应用于,『,。。展的今天再空袄变肖鉴冬它经没有意义旅游事业王护有兮初步的认映一`、`,,95观念的滞后必然会制约变革」日的智理模年初笔者从苏州古建园林公司轶一“”,式己不再适应社会主义市场经济的发展、得了杭卿建宋城的第一手信息遂数`“、、”*艰舍的外交努办和激烈竞再不改革博物馆一等二靠三伸手赴杭城霞过’,`”的老传统而代之议::我、午:创的新争犷洽
2、谈成功牲宋城景区策划设计民俗陈`、``。、,。二::概念文博事业的发展就是认句空话列和民俗游艺项目,’衬:杭州采城是浙江省迄为止最大愚意以为博物馆拥有在实践中经过今、锻炼,二长、民格调研的专业哟扮古旅游工程护位于南濒钱澹江劣嘛期从事民俗陈列。、人员飞,定数量的文物藏品和专业书籍,吹五云山的杭州之江国家旅扮全度假区内在,,:,生宋城景1r多的科研成果户因此不应该仅仅满姐手区中拟按的实景礴现北宋。、《》为馆内的陈列调研服务而应该利用自身胃明上河图的灿拦画卷,、,《》的这些优势走出博物钳,将民俗文化送倩明厂时图为宋我升名画家张择’`、二,,,上社会入市场:;投从实际出发抓
3、信端传世之作是我国古代最为杰出的作品一。,,,它通过细腻生动息揽业务进行生产性开发`博物馆可之一时绍法形象生助、、、“”以而且应该向社会输困信息技术资地描绘了宋代古都汁京繁华都市,,—料为社会主义市场服务乒最大限度地发生活的各个方面是一幅优美而恢宏的民挥合身的功能。族民俗风情画卷户具有重要的社会意义和,’基子上述认识公我们在拓展历史意义一不愧为我国古代灿建文化的缩民俗学研.「,,。、究的应用领域为发展旅游事业服务方面影’.嘴进行了娜些摸索一在众多仿古旅游工程激烈竞争的今,“,:::笔者以为、去年上半年我馆首先与苏州万川旅夭充论是无锡唐城也好抑,“;业公司犷经过协商扩
4、为苏州石湖风景区或是杭州宋城也好在硬件建设上都不存,“”,“在大大的差异而有的是建筑裕:式上的雷吴越春秋城进行了江南节令。,—,:同归根结底要靠景区内观众参与的民俗展演竺的款件策划共创意设计了民,“从、、.”、、“俗软件来吸引观众来提高效益份在返一八月仲秋气重阳登高七月、,、“”、”一朝(传统民俗山会)冬至祭祖点上有幸写杭州宋城的建设者们达成了。,“”、”过年习俗,闹元宵等六个民俗共识经协商奴方签署了由我方在宋城.“”、““”,景区策划设计月老祠王员外府在员外瓜招亲的策划设计中除’`、“”、“”招:,!;尹:“”、“”、亲艺们则!殿等四按米代特色布置喜堂洞房“”,个
5、景点的民俗陈列与观众参与的民俗游艺书房外另拟定期举行游客参与的,。“”,1.5万元员:软件协议书对方承付设计费沂外府:,`一衅据记载杭州保椒塔附近旧有月粼“”,设想迎亲花蟒从乡穷过虹桥穿”,,,“_”一,l老祠一座供卡专司人间姻缘为天下「城楼经L河图一等繁华仄’`,。有情J“”,人牵线俗桥积善果的月下老人予卜家正J沙;门首至员外环f前庭院中“。,:,:将这一世代流传的民间传说移植至「河上片时新郎公裳花胜新娘凤冠”,图景当为杭州宋城增加某种古代神。,仄霞披花轿前执筛者两人筛用红纸糊,。,,秘文化色彩营造浓郁的民俗氛围之谓之避邪二另有执红烛者两人以示“”。,.刃经过调研
6、我们除在寺内塑造了慈眉昏夜(因结婚系婚礼例需以夜)、,,。善目鹤发童颜一手挽红丝一手携杖然后是女家送亲人及吹鼓手等轿后为男,“悬姻缘簿的月老像还为该寺设计红、、、了家仆佣挑女家陪嫁之物箱笼盆”、“”、“”,—“”,娘乔太守和合二仙等与姻桶等物上面皆贴大红喜字以示吉缘有关的人物塑像和相应的民俗布置。按庆。“”,照寓教于乐的指导思想、设计了观众一侠轿至员外府外停下即在观众的:,参与的几项游艺活动参与下举行结婚大礼从拦门(即拦轿)..”,、、、1:代月老牵线为媒参观月老祠的始经接宝踏毡麻拜天地利市缴门,、、,、.情侣游人可在像前特制的姐缘红线两红揭巾饮合欢酒至撒帐掩门止,
7、,,侧同时用手紧握则红线闪,,,亮寓意期间鼓乐齐鸣人潮涌动在很大程度“,”。月老为媒喜结良缘上调动了游客的感官,满足了人们的“参.2:“”。“”,,寺前老槐作证成婚依据天仙与意识以接宝来讲轿一停下`一”配董永下成婚的传,和七仙女于老槐树新娘即从轿中伸出用金纸糊成的花瓶,,口,,说在寺前设计制作游客投币后能开(内装小元宝)瓶口朝下元宝滚地游,作证婚词的老槐树一棵为男女游客作,“”。客蜂涌争抢以沾吉祥之意。证“”:关于宋城财神殿的民俗活动游.:,3书签求吉据,,古书记载杭州月老客进殿后首先可在财神像前投币这时,祠内原有诗签百首供情侣游人占卜爱情“”,财神即向游客致吉
