草木情怀（外一篇）.pdf

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1、乐享绿色生活木中的沉寂，飘悠在草木中的神秘，为艺术提供了深沉、宁静、自由、奔草一一木-／隋．'I一外一篇一放的心理背景。多少年来，草木始终润湿着人们的乡愁与诗心，滋养着人们的情感和灵性。“无边落木萧萧下”是诗，“一岁一枯荣”是诗，“采菊东篱下”也是诗，诗的世界，诗的景象，诗的意境，似乎我们都领略过，我们也曾为这砦诗发呆、出神。也许还不明白怎么回事，古人就有了这些诗，好像这些诗不是诗人们从心里吟出来口的，而是草木自己讲述比来的。南草木是歌者。草木的歌，嘹亮、屿清逸、和谐而深远。草木里最喜欢唱歌的是树，

2、每一棵树都是歌手，松涛阵阵是歌，龙吟细细是歌，花飞叶落的声音也是歌。草木的歌蕴藏在枝叶萌发的拔节声中，蕴藏在树液流动的落差声中，蕴藏在释放氧气的快乐和会心的微笑声中。草木的歌是大地的梵音，自然的天籁。很多人可能一时听不懂，悟不透，解不了。其实，只要用心静听，用身体察，草木的歌曲带群落，有亚热带群落，有暖温带群调流畅，节奏分明，旋律优美，音韵在我的认知中，草木是地球上种落，有温带群落，有寒带群落。在海悦耳。与草木协奏的还有那些鸟虫鱼类和数量最多的生物之，草木也是拔高度上也是如此，海拔越高，越向兽，飞泉

3、流瀑，山岚谷风。‘P_A]在歌这个星球其他生物赖以生存的物质寒冷的群落过渡，直到最后消失在白中唱“秋虫唧唧”，“百鸟啁啾”；在之一。陆生动物，包括人类都是靠草茫茫的雪地。歌中唱，“流水淙淙”，“山泉铮铮”；木制造的氧气来呼吸，来维持生命。在歌中唱“空谷回声”，“松涛怒吼”。从这个层面来说，阳光、水、草木是这些歌的韵律我们既熟悉又陌生，但人类的命根子，三者缺一不可。而草在这个世界罩，除了水，我最喜是仔细一听、一晤、一思，便又进入木又与人类的生存、生长息息相关，欢的就是草木。诗的化境。人们草木中发现食物

4、，住草木中获蒇蕤茂盛的是草木，蓬勃自强的草木舞者。这是草木与生俱来的取乍『用的乍rl，：、生活物品；人们栖息是草木，独具精神的也是草木。草木才能，也是草木所有表演节目中的强项。厂草木筑成的房子，游玩干草木构成既具生之意趣，也有枯之荣光。生时草木的一身都构成了舞蹈的元素，树干的风景里；人们栽种草木，利用草木，可能“脉脉不得语”，枯时更可能“春是阿娜躯体，树叶是霓虹衣裳，花朵是依赖草木。可以这样说，没有草木就风吹又生”。所以，我一直认为，草浓艳化妆，果实是玉佩装饰。草木的舞没有我们人类。木首先是诗歌的催

5、生者。草与树的缠蹈孕育于草木的每一个细胞，伴随着草在自然界，草木世界是非常神秘绵，藤与木的交融，花与果的相伴，木成长的每一个阶段，贯穿于草木的整平u神奇的，有的雌雄同体，有的雌雄无处不是诗的流淌，花开花谢是诗，个生命。芽的亭亭玉立是舞，茎的曼株，有的元花有果，有的有花无果，叶落叶萌是诗，草飞草长是诗，草木妙挥动是舞，枝的凌空展现是舞，叶还有的像哺乳动物一样是胎生的。草是诗的宠儿。的盘旋腾挪是舞，花的艳丽亮相是舞，木分布的线也是很有特色的，有热弥散在草木中的气息，凝聚在草果的迎风招展也是舞。草木舞的形

6、态，2014年第1期18乐享绿色生活舞的姿势，舞的韵律不等同于人的肢体语言，它是草木生命的呼唤，自然品茗遐思之美和力的演绎。看草木的舞蹈，人也会跟着舞蹈，而人的舞蹈显然无法下班步行回家时，我常会拐进路烂的笑容从心灵里溢出，茶便与酒一与草木的舞蹈相媲美。这也是我常常旁一家装修得古色古香的茶楼，要一样醉人了。迷醉于草木跳舞的原因。杯香茗慢慢品味。面对茶水，我会像但酒的醉人与茶的醉人不同，酒许多人一样仔细观察它们，凝视它们，的醉人使人糊涂、狂躁、痛苦，茶的一点一滴体味它们，时间久了，我也醉人使人清醒、平和

7、、愉悦。要摆脱无名的羁绊，我最想走向看出了茶和茶以外的一些门道。草木；要拯救疲惫的灵魂，我最想走向草木；要吟唱隐秘的心曲，我也最茶从泥土中出生，在泥土中成长，想走向草木。近几年，在不知不觉中，神州大经过水的浸泡后又回归到泥土。从个人的角度说，在城市里生活地上的茶楼如雨后春笋般冒出地面，茶在我国各地盛产，茶的品种层其实是一种无奈，远离城市才是一件饮茶的群体日益增大，茶叶越来越受出不穷。幸事，这里意味着你有太多的机会和到老百姓的青睐，茶文化几乎覆盖到茶在什么地方生长，什么时间采时间与原生的草木生活在一起

8、。原生了每个城乡，茶产业如电波般冲击着摘，就有什么样的名字。云雾缭绕地方的草木，它们土生土长，与生俱来，人们的眼球。出产的叫云雾茶，如庐山云雾茶、天台野性十足，形态恣肆。它们从不过问茶，这种普通的植物，这种青青华顶云雾茶、安徽高峰云雾茶、江西大自己的出生，从不埋怨自己所处的恶的叶片芽儿，在我国经历千年的慢火鄣山云雾茶等。这些茶在与水的接触时，劣环境，只要一杯土、一滴水、一缕烹煮后，已真正显示出它的软实力，杯内便有袅袅烟雾氤氲，带给人一种朦阳光，总能唤醒它们生命的意识，