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1、‘古籍整理研究学刊1990年第1期公全唐文》释道部分订误徐洲师范学院中文系王大均,,,。《》全唐文是我国迄今最完备的一部素字藏真俗姓钱长沙人徒家京兆玄。,。,唐代文章总集全书1000卷从嘉庆十三类三藏之门人也初励律法晚精意放翰,。。,,”,年开始纂修到嘉庆十九年完成由董浩墨由此可见一姓范一姓钱一为,,0,、领衔主编参加编校的约有10多人其一为长沙人;一生活在太宗南阳人武、。中有象《,、,阮元徐松等清代知名学者全后朝一生活在玄宗代宗朝故两人绝,,》。唐文采集浩博校《》订严谨向为后人所非一人又怀素自叙帖自署作于大历。·:“,,称道清俞秘曾说有唐一代文苑之丁巳(即大历十二年777)而玄类卒于,。,。
2、,,”美毕萃放滋读唐文者叹观止矣麟德元年(664)两者相距n3年,《》,(全唐文拾遗序)但是此书编成距《》所以宣和书谱说他是玄类门人也是,,今1虽,已有70余年新出资料不断发现不可能的恐怕是因为南阳怀素是玄类门‘、《》《。有陆《》心源父子的唐文抬遗唐文续人而张冠李戴吧全唐文的编者以讹,,,、,》因此需要拾但仍有不少佚文被遗漏传讹而又不辨其姓氏籍贯的不同合。,再作补辑同时由,。于参加编校的人水平二而一那就更错了,,、。不一《》资料局限故而其中也出现了不少讹二题目误加全唐文卷916,、,·误虽有劳格《》《之处岑仲勉诸氏进行考载吉藏上玄宗遗表据唐道宣续,,,订但仍有很多被疏忽尤其对释道部分》高僧传卷
3、n古藏卒于武德六年五,。历来考订更少因此巫待再作校订我最,,月怎么可能上玄宗遗表呢?因此这个,《》“,。近参加全唐文的校点工作仅就释《》题日是误加的应为上高祖遗表又”:道部分订误如下“》《全店文卷925载吴编玄纲论后、。《》,一作者相9》《》7《混全唐文卷12序道藏27册有宗玄先生玄、《》《,,载怀素四分僧揭磨序四分比丘戒》《纲论但并无此后序原来此文是南》《》。,本序和食鱼帖三篇前两篇的作者》统大君内丹九章经后序而编者竟张冠,·《,。怀素是唐代著名律宗大师宋赞宁宋《》9李戴另起题目又全唐文卷03。》《》高僧传卷14有传据怀素传记《》《有法琳辩正论并序但是大正大藏,,645,载贞观十九年()从玄
4、类出家又》《》经卷52有辩正论一查方知所谓,,:“”载俗龄七十四法腊五十三则可《》《》《辩正论序乃是辩正论中十喻(624),推知其生年为高祖武德七年卒年为》《》篇的首节而正文乃是由九篇篇和。6《》)。,武后神功元年(97而食鱼帖作者“》气为道本篇合成者此外还有本无,:《》“怀素据宣和书谱卷19记载怀。《》9此文而误题者全唐文卷26有吴,。。《》《》《绮玄纲论一文但查道藏中宗宛陵网文聆上石为神明奈何使我苍,,。。。。》”玄先生玄纲论并无此文仔细对阅原生每被血食岂知此事映尔业耶,,《》《来此文是摘引玄纲论第六章超动静这段文字因有大量脱漏以致不能读懂、。》“”《章(自首至是之谓玉静者也)第使圈点也出
5、现错误我查阅了四部丛,《》“”》《》“”七章同有无章(自虚极而神生至刊本皎然集发现文中标有网、一一,,“分i《“”造物者为侍矣)儿了三章应明合宇处则不阁文字是衍文石下脱漏,:,》(“”“300元章白道不欲有心至在我而余字今补抄如下淮汁阻兵师乃,、,”《》已)第三十二章以有契无章(自旋策偶与禅侣西之宛陵于上石〔门置兰。,,“”“”惟辣凡至聆仙至不终不残矣)及若三所有大虎菱来扰如抚犹焉既属时,,,,,《》“曰”艰民多饥荐神仙可学论(自宗元子至末群盗欲至辄号呼先报。。,文字稍有不同)中的词句并凑而成的往往征焉先是楚乡弋猎为事不闻佛、。,。,《》三次序错乱吴箔玄纲论共3号但狗杀心我大师以兹行之至尚能,
6、,,,《》?章全店文仅录五章不但收录使猛虎不暴腾猿不扰而况于人乎故,,,,,《》子来于不全而且次序错乱化时俗章是举乡之毗洗心革面撤网裂署。,,。《》《》我至天宝五稳爱止乎渔破道场有龋玄纲论第八章明道德章是第一,、,,,,《》“公者白土史宗章道无弃物章是第三十一章专之流趾迩行微世莫,。:》《“精至道章是第二十九章道反砖俗之识始相见日南祖传教菩萨来何晚,,,》”章是第二十八章如此颠倒毫无系耶?他日与抽公登鱼破峰顶见东南有,,。:“《》9日吾与此山宿统全唐文卷26第一篇是关均的山苍琅独秀谓鹅公。,,”《》《》7天宝八年形神可固论据道藏扰册有缘矣有制度人州将韦公,,《》《南宗玄先生文集此文为形神可固论
7、金举高行黑白状请隶名州中宁化道、。,,,、、》一《》《》、韦公不屈其志序下分守道服羔养场大师固辞遂改隶佛·,,、、,》《》《》《》J价即畴昔鱼阪所望之峰形守神金月五章但全居文梁昊均故宅之。,《》:“《》所地志云青山东南掘得古像接着的却是神仙可学论其后才元,。,、、、,《》《》《》《》二拯灵泉忽金丹养形服杰守道然莫知年代也获像之地,。,,。《》《》涌因此名为佛川焉泉侧有吴王古庙后又接心目论其下才是守
