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1、一,成长~中的乡村叙事与文化坚守王跃文小说《=漫水=》学术研讨会综述o罗先海2013年4月28日,由湖南省文艺评论家协会、怀化学院中文系、吉首大学文学与新闻传播学院共同主办的“王跃文小说《漫水》学术研讨会”在怀化学院召开,来自省文联、省作协、省文艺评论家协会、吉首大学、怀化学院等单位共计50余名专家、学者参与了会议。怀化学院院长谭伟平、省文联副主席夏义生、省财政厅总会计师刘克邦、省作协副主席王跃文、吉首大学张建永教授出席会议并发言。会议由怀化学院副院长董正宇、王跃文研究所所长张建安和吉首大学何小平博士主持。会上,王跃文称自己是“成长型”、“未完成”
2、的作家。他认为,过去人们对他的印象多为官场小说作家,然而很多作家,包括他自己都对这一称呼有不同看法,他认为自己的文学创作还未达到理想高度。他表示,馒水》并非他的转型之作,在他过去近20年的创作生涯中,推出有多部类似作品,乡村题材的创作也更符合他的本愿。王跃文表示,今后将会在乡村题材小说创作上投入更多的时间与精力,做更多地开掘,进一步提高创作量。与会代表也围绕王跃文的新作《漫7j,》及其创作生涯展开了深入讨论。谭伟平教授首先回顾了与王跃文先生30年来亦师亦友的关系,他认为王跃文小说《漫水》学术研讨会的召开对中国文学的繁荣和发展具有意义。他同时以“湘昧
3、楚韵是文化”为主题别出心裁地剖析了王跃文的创作,认为其字里行间跳跃着的是对所涉猎社会生活的深层次拷问,力透纸背的是对文化和传统的不懈探究。然后他分别从尚仕文化、道德文化、风俗文化和制度文化四个层面解读了以经7j,》为代表的王跃文作品对文化探究的精神追求,指出大湘西是一块保存着楚文化最多的地方,是楚文化的活化石,希望王跃文能以“湘西”作为自己创作的故乡,像莫言从“东北高密乡”出发一样,问鼎诺贝尔文学奖。夏义生副主席认为王跃文是文学湘军中卓有成就的作家,其创作承续了以周立114波先生为代表的,关注社会政治变革对人类生存状最浓、境界最高、最为舒畅的作品。
4、特别是慧娘娘态影响的现当代湖湘文学传统。不管是王跃文官场的塑造,让人们看到了很多类似的乡村善良女性的小说中对物质的诱惑和对人性的挣扎、拷问,还是身影,让我们感觉到湘西这块土地,我们的这个民《漫水》中所表现的对民俗美、对乡村人物的善、族拥有一种淳朴的境界和宽阔的胸怀。作品中山之对乡村的伦理秩序的探究,在这样一个急剧变化的稳重美、水之灵动美、人之纯真美及乡村民俗的浓时代都是具有价值的。同时也对《漫水》中所呈现郁美都体现出了作家心目中对“美”的追求。怀化出的小说散文式的结构方式提出可以进行深入探学院张建安教授将绳水》与以沈从文为代表的浪讨。张建永教授则鼓
5、励王跃文能像沈从文一样,保漫主义乡土文学和以鲁迅为代表的现实主义乡土文持自己最大的创作独立性,无论时代的浪潮怎么翻学作比较,认为《漫水》是一部全景式展现乡村伦滚,无论各种思潮怎么汹涌,内心都要守住自己的理的小说,作家对故园那片地域乡土的理想化地描那根线,即沅水流域人特有的执着精神。《漫水》绘和优美人性的歌颂,透示出同类乡村题材小说所的出现显示了王跃文作为一个作家特有的深刻性,没有的人性深度和理性色彩。省作协龙长吟老师则他身上流淌着楚文化、湘西文化的元素,这种元素认为水》中表现的男女主人公的人情,是以爱是能够滋长成大树的,是能够成为汹涌的大江大河情为
6、底色的、受伦理道德制约但又高出于伦理道德的,同时也期待王跃文的创作能像韩少功一样越来之上的人间温情,这是作者找到的文学上最后的领越有意识地向人类的纵深处挖掘。吉首大学刘泽友地,也是文学中最宝贵的东西。怀化学院邓立平教副教授认为,不应该将王跃文定位是官场小说作授认为《漫水》构建了一座和谐宁静的家园,塑造家。他的整个创作其实是以其知识分子的高度责任了一群淳朴善良的故乡人。无论主题还是人物,都感和深切的忧患意识,试图揭示出现代人的生存困给人一种新的感受,体现了作者创作技巧的炉火纯境和精神困惑,认为这是王跃文先生始终秉持的文青,写作心态的冲淡平和与对家乡的
7、拳拳之心。怀学理念和创作的原动力。7J在中国社会由农化学院郭景华博士肯定才,》通过一个充满温情业文明向现代文明转变的过程中,如何坚守传统的和静穆的乡土世界的建构,张扬了一种健康人性之伦理道德和保持淳朴民风民俗以及地域文化方面都美,如果把这篇小说所揭示的文化底蕴,放到20做了有益地探索。世纪以来中国文化再造的思想史中去考量,会让我《慢水》是继沈从文城》之后又一次把湘们对这篇小说所引发的文化意义有着更深广地思西特有的人性美、人情美展现在读者面前的佳作。索。怀化学院李丽博士从爱情、亲情和乡情三个方吉首大学何小平博士如是肯定这部作品。刘克邦先面讨论了人性美
8、所观照下的《漫7j,)的人情美,诗生也肯定水》是王跃文创作的系列作品中情感意、安宁、恬静的湘西世界,给人以纯净、温暖和11
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