《宋代民众祠神信仰研究》评介

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1、第3O卷第1期广东农工商职业技术学院学报Vo1．30No．12014年2月JournalofGuangdongAIBPolytechnicCollegeFeb．2014[文史研究】《宋代民众祠神信仰研究》评介邱园莉，黄勇刚(1．江西师范大学历史文化与旅游学院，江西南昌330022；2．南昌市南钢中学，江西南昌330012)摘要：《宋代民众祠神信仰研究》一书通过考察宋代祠神信仰存在、演变的真实状况，重点探讨了其与社会其他部分，如政治权利、社会群体、经济力量、交通网络等要素之间的互动关系。综观全书，作者试图在“唐宋大变革”这一背景下勾勒出宋代祠神信仰的

2、演变轨迹及其发生的带有规律性的变化。该书作为一部较为深入研究宋代祠神信仰的专著，进一步丰富了宋代民间信仰的研究，具有非常重要的学术价值和现实价值。关键字：宋代；民众祠神信仰；评介中图分类号：B933文献标志码：A文章编号：1009—931X(2014)01-0063—03一、引言与道教的关系、与区域社会的关系、与民间传统文金泽先生曾指出：“面对汪洋大海般的民间信化的关系等问题；从研究方法来看，学界通常较少仰，如何认识它的性质，它的发展脉络和作用模式，孤立地研究某个信仰，而是将其置于特定的社会环国家和社会如何在其其自生自灭与自身的积极引境之中，并与区

3、域社会相结合；从研究时段来看，以导间做到有所为和有所不为，的确需要花气力琢磨往学界对民间信仰的研究主要集中于明清，几乎没和下功夫研究”。fJ的确，在传统中国社会，民间信仰有对两宋祠神信仰做专门研究。作为地方社会的重要组成部分，拥有政治、经济、文自二十世纪初日本学者内藤湖南提出“唐宋变化等方面的功能，它在一定程度上左右国家方针政革论”，探讨唐宋社会变迁就一直是国内外宋史学策的制定，通过对其探讨，有助于了解地方社会信界研究的热点。祠神信仰是转型中的唐宋社会的重仰演变轨迹及其发生的带有规律性的变化。在传统要组成部分。近年来出版的《宋代民众祠神信仰研中国社

4、会，民众的信仰状况十分复杂。民众祠神信究》(上海古籍出版社，2008年1O月第1版，该书仰如何在错综复杂的社会环境中得以生存和发展，也是复旦大学文史丛刊之一)是研究两宋祠神信仰祠神的形象如何被塑造，又是如何冲破“祭不越望”的专著。该书由清华大学历史系皮庆生先生的博士原则，走出家门，向其他地区传播，其背后的推动力毕业论文修改而成，全书就有宋一代的祠神信仰问量是什么，这些问题都值得深思。题进行了详细考察和细致分析。上世纪80年代以来，随着广大历史学者号召“把历史内容还给历史”[2口号的提出，民间信仰受二、主要研究议题到越来越多的关注，并因此产生了一批厚

5、重的学术《宋代民众祠神信仰研究》共分为七个章节。著作和论文。由路遥主编的民间信仰与中国社会研首先，作者在第一章绪论部分对民间祠神的概念究系列，不仅对民间信仰进行了整体性和系统性的进行了详细界定。作者并没有采用“民间信仰”或研究，也包含了专门的信仰研究，主要有《中国古代者“民间祠神信仰”的概念，而是采用“民众祠神信民间信仰：远古一隋唐五代》、《中国近世民间信仰：仰”这一概念，其原因在于本书的讨论对象乃是民宋元明清》、《四大菩萨与民间信仰》、《泰山信仰与众崇奉的祠神，而“民众祠神信仰”是指以祠神为民间信仰》、《道教与民间信仰》、《民间信仰与社会中心，有

6、比较固定的活动场所、仪式和相对稳定的生活》、《中国民间信仰研究述评》等。从以往的研究信众，介于官民之间的全民共享的宗教信仰活动。内容来看，学界较多地关注了民间信仰的正统性、相较于“民间信仰”或“民间祠神信仰”这类概念，收稿日期：2013—11-23作者简介：邱园莉(1989一)，女，江西吉安人，在读硕士研究生，研究方向：历史文献学。广东农工商职业技术学院学报第30卷“民众祠神信仰”更能体现传统中国社会祠神信仰策。作者注意到士人阶层与祠神信仰之间的复杂关的信众所涵盖的范围，且不排斥某些祠神所带有的系，如在张王形象的塑造过程中，士人起了很大的释道色彩。

7、笔者认为这样的界定非常合理，能让读作用，士人塑造的张王形象将民众张王信仰中的某者对其论述对象一目了然，不至于产生概念上的混些因素加以突出，并以碑刻、壁画、书册等形式加以乱，于初学者有较大帮助。作者还交待了该书研究传播，从而对民众的张王信仰形象发生了作用；其范围——两宋，即960__1279之间的汉族王朝统治三，市场、城市和交通等因素对信仰的影响。两宋时区域。同时说明，由于信仰的延续性，在做个案分析期，商业经济发达，祠神越来越卷入商业经济当中，时也必须涉及唐末及五代甚至更早时期的情况。学出现了一些专门保护商业行为、货币经济的祠神。术占有方面。作者对当

8、前学界从历史角度考察祠神南宋时期，由于其都城迁至临安，致使交通网络发信仰与国家、社会的关系，与经济发展的关系，与释生了较大