《失街亭》中两个人物形象分析

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1、学园IXUEYUAN2014年第1期《失街亭》中两个人物形象分析刘作淇云南省昭通市民族中学创新教学方式是语文教学向前发展提升的不竭动力，在凸显了，出来。吃透教材的基础上，积极开辟新的角度来分析小说人物形当马谡兵败失街亭后，孔明嘉奖赵云保护军资时不失一象，可以达到事半功倍的满意效果。本文试以《失街亭》这兵一卒；并严肃追究马谡违反军令，失掉街亭战略要地的职篇课文为例，谈谈如何巧取角度来分析人物形象。责，并将其“明正军法”，在斩马谡这一过程中，抓住“三在我国传统哲学和文学作品中，数字“三”是一个出现哭”来表现诸葛孔明另一方面的性格特点：频率比较高且文化内涵深厚的数字。现实之中就有三局两第

2、一次是“孔明挥泪日：‘吾与汝义同兄弟⋯⋯”’马谡胜、事不过三、三个臭皮匠赛过诸葛亮、三点固定一个平临终嘱托与伤心痛哭之后，诸葛亮想起二人往日情同手足的面⋯⋯似乎哲人和文人都与它有着难以摆脱的情结，足见其交情，鼻子一酸流出了眼泪。(伤心之泪——有情有义。)文化底蕴深厚。“跳出三界外，不再凡尘中。”三界者，欲界、第二次是“孑L明流涕而答日：‘昔孙武所以能制胜于天下色界、无色界是也。“三友”释义有三：一日三种交友之道，者⋯⋯合当斩之。”’蒋琬劝阻的话深深地打动了诸葛亮的心，《论语·季氏》云：“益者三友，损者三友。友直，友谅，但是马谡早已立下“军令状”，所以“流涕而答”，“合当斩之”。友多

3、闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”二日松(无奈之泪——“军中无戏言”，“一言既出，驷马难追”，)既竹梅岁寒三友。三日白居易以琴、酒、诗为三友。“三径就爱惜马谡，又不得不处治马谡，显示出他内心巨大的矛盾。荒，松菊犹存。”“三径”是陶潜归隐后所住的田园⋯⋯第三次是“须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不而打开《辞海》与“三”有关的词条就有四五百个，可已。”未听先帝遗嘱，有负先帝重托，痛惜、悔恨、内疚、以说，各个领域都涉及“三”这个数字。就文学而言，与“三”自责，各种感情交织在一起。(悔恨之泪)有渊源的故事就有很多。单拿《三国演义》来看，作者罗贯此时的诸葛亮已是声泪俱下，五脏俱焚

4、!这个平生统率中也似乎对“三”这个数字特别有感情。里面好多内容都和千军万马、征战沙场、谈笑风生的军师，也有“智者千虑，“三”有关联——桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三必有一失”的时候。“大哭不已”淋漓尽致地刻画出诸葛亮绝(奸绝——曹操，义绝——关羽，智绝——诸葛亮)、三此时的真实情态——赏罚分明，公正严明，不徇私情。国鼎立、三分归晋等。不仅如此，就连好多单篇章节都贯穿二马谡的形象浅析着“三”这一传统的哲学思想。因此在分析文章时，就可以第一次是马谡笑日：“丞相何故多心也?量此山僻之处，从“三”人手进行剖析。魏兵如何敢来!”这里用笑丞相多心、魏兵怯弱表现他的麻《失街亭》一文，在塑造

5、诸葛亮和马谡这两个人物形象痹轻敌，他早就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风，而时，就充分利用了“三”这个数字来推动故事情节的发展，且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。使人物个『生鲜明形象。就孔明而言，立足于他点将布阵的“三第二次是谡大笑日：“汝真女子之见!兵法云‘凭高视嘱”和斩马谡时的“三哭”；马谡立足于其收街亭时的“三笑”。下，势如破竹。’若魏兵到来，吾教他片甲不回!”当王平向一诸葛亮的形象浅析他提出合情合理的建议时，马谡满口理论，什么“凭高视下，第一部分先写蜀军的战略部署，小说一开始就写出了极势如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟读兵书当做为严峻的战略形势：孟达被杀，司

6、马懿率兵出关。孔明判断炫耀的资本，完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了认为司马懿“必取街亭，断吾咽喉之路”，决定派兵防守街马谡的闭目塞听，刚愎自用，只会纸上谈兵。亭，参军马谡自动请缨，孔明怕他轻敌，马谡以全家性命作第三次是马谡在山上见之，大笑日：“彼若有命，不来担保立下军令状，孔明才答应，这个过程中有三次叮嘱：围山!”表现他狂妄自大、目中无人。从语言、神态描写充一嘱马谡：“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大分展现出马谡这个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之人、理论脱离实际的谋士形象。极难。”孔明从利害关系方面，把困难说在前

7、面，叮嘱马谡《三国演义》写诸葛亮，总体上把他当做智慧的化身，要明确责任，做到心中有数。而《失街亭》中却写到他用人的失误，而且写了他的勇于自二嘱马谡：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张合，乃魏责、有情有义，使诸葛亮有了很浓的人情味，让人感受到诸之名将，恐汝不能敌之。”这又从对手的情况，提醒马谡不葛亮是一个感情丰富的人，而不是那种既能呼风唤雨又能料可骄妄自大，草率从事。知后事的神，从而使这个人物形象更丰满，更有魅力。三嘱王平：“⋯⋯汝可小心谨守此地，⋯⋯戒之，戒之。”具体的教