《哀江头》与《长恨歌》比较谈

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1、《哀江头》与《长恨歌》比较谈石宝珠(盐城师范学院文学院，江苏盐城224002)【摘要】杜甫的《哀江头》和白居易的《长恨歌》同为唐诗名篇，同是叙写李杨情事，然在文学接受史上的境遇却迥然不同。自宋至清，之所以优杜劣白，正是传统诗学重抒情轻叙事、尚简约忌铺陈的观念所致。《哀江头》半露半含，若悲若讽，黍离之悲，家国之感，流溢于字里行间；《长恨歌》铺写详密，宛如画出，情文相生，风华掩映。两诗主旨和艺术上各有千秋，同为古典诗歌中的精品绝唱。【关键词】《哀江头》；《长恨歌》；抑白扬杜；传统诗学观【中图分类号]I207．2【文献标识码】A【文章编号]1oo3—68

2、73(2014)01—0049—03和“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，“明眸皓齿今何在”和“回眸《哀江头》历来被推为杜诗中的名篇。题中“江”一笑百媚生”，“血污游魂归不得”和“回看血泪相和即曲江，位于长安东南，开元中为游览胜地。唐玄宗流”等无不可以相互引证。晚年耽于逸乐，常常带着杨氏姐妹来此游乐，一时盛有比较即有鉴别。北宋苏辙首发其端：“《哀江况空前。杜集中《乐游原歌》、《丽人行》等篇皆有记头》即《长恨歌》也。《长恨歌》冗而凡，《哀江头》简而载。安史之乱中，长安城被叛军焚掠一空，曲江亦不高。”又说“予爱其(指《哀

3、江头》)词气，若百金战马，注复昔日繁华，变得台榭冷落，满目荒凉。“少陵野老吞坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚声哭，春日潜行曲江曲”，肃宗至德二载(757)的一个工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐失之，所以望老杜之春Et，身陷长安的诗人杜甫偷偷来到曲江，睹物生情，藩垣而不及也o-E3]85此后，历代诗评家大多按照苏辙无限感慨，写下了《哀江头》这篇名作。全诗二十句，定下的调子抑白扬杜。南宋张戒《岁寒堂诗话》中随除首尾八句抒发诗人对国破家亡、物是人非的哀恸声附和：“哀江头》诗⋯⋯其词婉而雅，其意微而有礼，外，中间一大段主要着力摹写唐玄宗和杨贵妃

4、的往日真可谓得诗人之旨者。《长恨歌》在乐天诗中为最下，欢娱、安史乱起中马嵬兵变，杨氏“血污游魂”的悲惨《连昌宫词》在元微之诗中乃最得意者，二诗工拙虽结局。为此，前人多认为此诗是为杨贵妃而作，所谓殊，皆不若子美诗微而婉也。元白数十百言竭力摹“诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处，标为题写，不若子美一句。人才高下乃如此。”[4]4卵这种观点目耳”Ⅲ1j3并把它跟自居易的《长恨歌》相提并论。如的影响一直绵延至清。杨伦《杜诗镜铨》、仇兆鳌《杜清代钱谦益云：“清渭剑阁，寓意于上皇贵妃也。玄宗诗详注》等权威注本无不引苏辙语以褒杜贬白。黄之幸蜀也，出延秋门，过

5、便桥，渡渭，自咸阳望马嵬而生、王士祯、潘德舆诸家诗评亦是对苏说的重申。如西，剑阁以东，岂非蛾眉宛转、血污游魂之处乎?故黄生所言：“善述事者，但举一事，而众端可以包括，使日：‘去住彼此无消息’，行宫对月，夜雨闻铃，寂寞伤人自得其于言外。若纤悉备记，文愈繁而味愈短矣。心，一言尽之矣。‘人生有情泪沾臆，江水江花岂终《长恨歌》今古脍炙，而《哀江头》无称焉，雅音之不谐极’，即所谓‘天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期’俗耳如此。”[11332《长恨歌》篇幅较大，词句铺张，而《哀也。”_2]4。此外，像“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧”江头》叙事简洁，笔力劲健，就表

6、现手法说，两者确乎*[收稿日期]2013—1O一18[作者简介]石宝珠(1974一)。女，江苏盐城人，盐城师范学院文学院讲师，主要从事中国古代文学研究。·49·盐城师范学院学报(人文社会科学版)2014年第1期有所不同，但前人仅仅以文之繁简，来抑白扬杜，却未写了李杨的爱情悲剧，诗中的杨贵妃，已不再是导致免有失公允。其实，《哀江头》和《长恨歌》尽管题材相唐王朝走向衰败的祸水，而是一个忠于爱情、命运不同，均叙写李杨情事，但在主旨上却存在着本质差别，济的不幸美女。白居易创作《长恨歌》的时候，杨妃已体裁上亦分属两类完全不同的诗体，把两者牵扯到一死去五十年，

7、他不曾亲眼看到杨氏一门的骄横跋扈，起来强分优劣，大可斟酌。不曾亲身经历安史之乱带来的生灵涂炭，没有切身的《长恨歌》作于元和元年(8O6)。一日，自居易与愤激和痛恨。而杨妃惊人的美貌，悲惨的结局，她和友人陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的仙游寺，道古论玄宗的忠贞爱情，经过数十年的众口传说，已增添了今，谈及唐玄宗与杨贵妃事，“相与感叹”。王质夫认许多传奇色彩，和历史的真实大有出入，在创作过程为“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，中产生同情心是很自然的。所以，《长恨歌》中，诗人不闻于世”，他提议白居易：“乐天深于诗，多于情者为杨妃安排了死后魂归仙境的

8、结局，对她和玄宗之间也，试为歌之何如?”于是，白居易写下了此诗，陈鸿同生死不渝、人神不变的挚爱深情，予以了高度的赞美。时写