《归去来兮辞》课件.ppt

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1、陶潜归去来兮辞朗读课文想见作者形象归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。归去来兮辞陶潜舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命

2、巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，何不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非我吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？词语①惆怅chóuchàng：失意状。谏：劝止使改正。飏yáng：舟慢行状。熹xī微：天微明。衡宇：简陋的房子。樽zūn：盛酒器。觞shāng：盛酒器。眄miǎn：斜视，本文指随意看。庭柯kē：院中树木。容膝：指简陋的居室。策扶老：拄手杖。矫jiǎo首：抬头。岫xiù：山洞。景yǐng：日光。翳yì：阴暗的样

3、子。盘桓huán：徘徊不去。违：乖悖不合。西畴：泛指田畴。巾车：有帷布的小车。棹zhào：船桨，本文指划船。窈窕yǎotiǎo：幽深曲折状。善：羡慕。寓形：寄身。委心：顺从心意。遑遑huáng：不安状。帝乡：指仙境。皋gāo：水边高地。耘耔：耘，除草；耔，培苗。乘化：顺应自然变化。词语②载：且，语助词。就：将要，副词。言：语助词，不译。行：将要，副词。已矣乎：算了吧，副/语助词。聊：暂且，副词。诗人情感历程觉（非）奔（归）安（志）乐（事）感（物）知（命）开篇破空而来喊出久郁心中之志－－“归去来”，一吐为快，顿觉自在坦荡。言为心声，直白归隐的原因－－“心为形役”。结束这于心乖

4、悖的官场，在作者弃官归隐是痛改前非迷途知返。昨日之“非”，今天之“是”，中有一个大写的“觉”字，千百年来又几人能够？诗人回归田园，崇尚自然，这里的“自然”，所指是人的返璞归真、率性而行的大性情。作者无法忍受官场对人本性的扭曲，但求保存自我的人生追求和价值取向。字里行间我们似不难体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈。觉小舟飘荡，轻风拂衣，这种欢愉是何其的强烈。这种急迫，到家时完全变成孩子般的欢呼雀－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，写尽践行弃官归隐的率真。归“携幼入室，有酒盈樽”，可以想见贫寒士子之家清素的欢宴，于大喜悦中见作者点点的泪花。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚贞芬芳之节操仍在

5、。“出岫之云”“倦飞之鸟”再来印证做官之本无心。“诗言志”，抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。能如是，居陋室、归自然则可“安”。安再抒心志，以息交游。所息绝者并非所有人。亲友、琴书为侣，乐以去忧。春回大地，农人告之春耕。农事闲暇，乘兴出游，乐以忘忧。这一段颇带诗意的描绘，既是实景，又是心境，由物及人，自然生出人生的感叹。春来万物复苏，是大自然生生不息，可窥人生的短暂与匆促。及时行乐，乐以无忧。乐由居室、庭院，而郊野、山溪，至于万物更广阔的天地，这是一个人与自然和谐的世界。“寓形”是人生在天地之间的定位。既然如此，何不张扬心志随心所欲地生活呢？汲汲于富贵与生死，死既不

6、知，生又何苦。乐天知命还有什么疑虑啊！在作者看来，世俗的官场是一种对生命的扭曲与糟蹋，只有复归这大自然才是生命正途。作者并没有自命高蹈，这种阅尽人间之后的知命，不乏率真与激愤，较之于富贵乡的士大夫们矫揉造作的做派更具时代的批判性。知指出下列句子的古今词义知来者之可追觉今是而昨非悦亲戚之情话指出下列句子中的词类活用现象策扶老以流憩园日涉以城趣或命巾车，或棹孤舟善万物之得时乐琴书以消忧携幼入室眄庭柯以怡颜小问题今：追赶古：补救今：判断动词古：正确今：情人语古：知心话名作动名作状名作动形作动形作意动形作名形作使动找出辞中有喻义的景物描写松菊犹存云无心以出岫鸟倦飞而知还抚孤松而盘桓

7、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一也。序译文我家境贫困，耕种田地不能维持自己的生