读梦溪笔谈心得.doc

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1、读《梦溪笔谈》，谈沈括的科学思想●赵乐　　因为古文底子单薄，所以向来对古典著作持敬而远之的态度。然而当我偶然翻开《梦溪笔谈》，看到那灵动却不乏严密的文字，立即对之喜爱不已乃至不忍释卷。书中所涉问题颇多，乐律、象事、艺文、地理、生物、化学、医药、卜筮，包罗万象。由于是‘笔谈’，书的总体气氛是轻松的，可贵的是它轻松但不随意，所有论述都严密深切，绝非虚妄之作。字里行间仿佛能看到作者的冷冷目光，饱含了智慧。笔者有感于此，故而不揣浅陋，就《梦溪笔谈》一书试着谈谈沈括的科学思想。　　先来重温沈括成长的时代背景。沈括的父亲沈周宦是＂太常寺少卿＂，一个中级官员。而沈括的母亲也是一个有学问的人。沈括

2、从小就喜欢阅读各种书藉。小时，沈括曾经跟父亲到过开封，南京，苏州，泉州等地大开眼界。父亲死后，沈括做过县官。他一生的宦途坎坷不平，“乍而上下，乍而南北”，“所兼者多矣，众人之所患而某之所取”，客观环境使他不能专心致意于专门的科学技术。但“塞翁失马，焉知非福”，沈括由此而见多识广，在消息闭塞的封建社会里，他所收到的科技信息远在众人之上，为博学多才创造了有利条件。在他身上总是体现着种种文化源流的复杂交融。　　沈括是儒家弟子，学问、修养得力于《孟子》，认为“思之而尽其义，始条理也；行之而尽其道，终条理也”，并且有所发挥，积极参与了王安石变法；与许多士大夫一样，他博览佛书，对佛学很有研究；

3、他接受道家影响，信奉阴阳五行学说，但对易学家的怪诞学说并不轻信；他从庆历年间开始学医，熟悉从《周易》、《黄帝内经》到历代医家一脉相承的中医理论体系；他是陆上和海上丝绸之路的间接受惠者，对印度天文历法、梵学字母之类也不陌生……沈括研究范围的广阔，在《梦溪笔谈》中体现得淋漓尽致。他用笔记体杂谈的形式，记载了多年从事科学研究和考察的成果，记述了多方面的见闻及社会传闻，内容十分丰富，涉及到自然科学和社会科学的众多领域，概括起来看，沈括对数学的研究与贡献（如首创隙积术和会圆术等），对钢、铜冶炼技术的实验记载，对水利工程技术的记述，对日食月食及陨石等天文现象的观测记载，对地球地磁偏角的测算结果

4、，对光学（透镜成像）、声学（声波共振）原理的探索，对绘制地图、制作指南针方法的改进，对药用植物、古生物化石的考察及见解，对古乐律的阐释及对乐器、词曲的记述，对文学、书画理论方面的研究与阐发，对传统语文学如训诂、音韵、文字等方面的研究与考辨等，都有真知灼见，很多方面堪称造诣精深，受到古今学界的一致好评。英国科学史家、汉学家李约瑟博士称《梦溪笔谈》为“中国科学史上的座标”，德国汉学家、技术专家康拉德·赫尔曼先生已将《梦溪笔谈》译成德文出版。　　《梦溪笔谈》共26卷，为笔记体裁，分条记述，各自独立，按类汇集，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、

5、谬误、讥谑、杂志、药议等17目，另有《补笔谈》3卷、《续笔谈》一卷。其中包涵了大量科学技术的史料。李约瑟根据统计指出，“科学内容占全书篇幅一半以上”，如把人文科学也算入，“广义地说，科学几占全书的五分之三”。金良年先生也有一个统计，附于胡道静先生《梦溪笔谈校证》之末。据后一统计，《梦溪笔谈》、《补笔谈》与《续笔谈》共609条，其中自然科学有189条，约占全书的31％左右。《梦溪笔谈》所涉及的科学内容之丰富，不仅在宋代笔记中，即便历代笔记中也是首屈一指的。对于保存当时科学技术的具体史料起到重要作用。例如毕昇的活字印刷术、喻皓的《木经》，河工高超的合龙门技术，都因该书而得以传世。这得益

6、于沈括对科学技术诸问题的敏锐观察、精确实验与理性思考。　　沈括喜欢亲手做实验。例如，为了研究共振现象，他剪了一个小纸人，放在一根琴弦上，再拨另一条弦，看到那纸人也振动起来，便断定这根琴弦在共振。注重实践，尊重事实使他的问题常有独特和精辟之处。比如，在开封的相国寺有一幅壁画，画了一个管弦乐队在演奏。有人认为画家画错了：当各演奏者在吹＂四＂字时，一个弹琵琶的与大家不合调，手指在不正确的上弦，而在下弦。但沈括的见解却不同，他认为画家十分高明，深知音乐。他知道弦乐和管乐不同之处。使用管乐器，手指按在那个音，就同时出那个音。可是弦乐，例如琵琶，要拨动弦线，待它振动才会发声。所以，那画中用琵琶

7、的人在奏＂四＂字音时，手不在弹＂四＂字音才是正常。他还到海边，亲身探索海潮，批判了卢肇所谓“日出没所激而成”的错误，指出海潮跟月亮的关系，肯定了月球对潮汐的主要作用。东汉王充已经在《论衡*书虚篇》中提出“涛之气也，随月盛衰”的观点，《梦溪笔谈》进一步指出因观察地点离开海边，海潮起落要之后，即“潮候时间”问题，比西方约早一百年。　　沈括在记载各类自然现象的同时，要求阐明其理即事物发展规律。他不仅在整理各类自然现象资料的过程中，通过归纳概括，阐明天体运动、潮汐、海陆变迁、