我崇拜的校长的大作.doc

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1、大年三十的那个下午——浮在语言表面的年    这个假期，我看了两本佛教的书，一本是《图解佛教——读懂佛教之美》，一本是《一百句读懂金刚经》。这里，不便谈体会，就把年三十下午的一点感受写下来，与大家分享过年之乐，也冒替读后感了。如我这样从偏僻乡村走出来、从小习惯于过自给自足旧式年的人，好像是远古的遗民，对眼前本来熟悉的一切，突然陌生起来。年三十下午，我盘腿坐在窗台上，一边上网，小时候过年的情形一边在脑子里放映，就是这种感觉。过年应该不是这个样子，但确实无所事事。一切都不需要准备，超市不休息；年夜饭就是饺子，我

2、不会做，也插不上手；对联有几副，也不想贴，是银行、院里幼儿园等单位赠送的；祖先躺在遥远的山坡伴狐兔而眠，也无法祭祀……我还能做什么呢？上网，看天南海北的奇闻异事，看一些如同我一样没事情的人写下的文字，看更多的本没事却弄出很多事的人制造的新闻。间或儿收发几条短信，主要看是谁发的或者给谁发，写的什么却没注意，反正都是好词好句和美好的祝愿。记忆中的年不是这个样子。过年叫做忙年，从很早就开始忙，几乎半个月，每天都有一件主要的事要做。做苕粉、打鱼面、磨豆腐、烫豆粑、熬糖粑、炒苕果花生、杀鸡鸭、搓汤圆等等，其中大部分都

3、有几道复杂的工序，得忙活一整天甚至到深夜。比如做苕粉（就是做红薯淀粉）。在没有机器的年代，红薯都是用手拿着在一种特制的有着粗糙锯齿的缸里擦成碎末儿，再经过多次水洗、过滤、沉淀和翻晒，才成。几百斤红薯，要一个一个地弯腰转着擦，弄不好还把手擦破，那真叫累呀！在做好苕粉的基础上，再来打鱼面。把鱼肉细细地剔除下来，切为小片，和苕粉一起捣成肉泥，用面杖擀成薄饼，蒸熟，卷筒，切片，晒干。很小的时候盼过年，有吃的，有玩的，有一身新衣服，家长和邻居都十分的和善，犯点错误而免于揍屁股；稍大一点，就既盼又怕，因为你长大了，得帮

4、着干活儿。大人就更不用说了，年底正载冬洋芋（土豆），平整土地，备肥，栽种，麻烦得很。母亲除了外面的活计，还要为全家人准备过年的衣服和鞋子，不知有多少个夜晚，我半夜醒来，都看见母亲正在昏黄的油灯下一针一线地纳鞋底儿，母亲的想法很简单，就是在大年初一的时候，让我们兄弟四个都穿上新鞋子、新衣服。单是年三十，就没有空闲的时候。挑水，扫院子，洗菜。跟北方不同，南方的年夜饭是一年最丰盛的一顿饭，在我记忆中，比结婚办喜事还丰盛。家家户户都尽其所有，做一大桌子。每道菜又有些寓意，做得多而实在，到大年初一初二还得吃，米饭要吃

5、好几天。大人得从半上午就开始忙，中午不做饭，简单吃点零食垫一垫就可以了。孩子稍大一点则要负责写对联，贴对联。只要有门的地方都要贴，里里外外，包括牛栏猪圈，少则几副，多的十几副，要自己想词儿，不能抄袭，够忙一阵子的，往往好几天前就开始构思，有时还要帮助邻居写。词很软，字也很丑，但得贴到墙上去。太阳快落山的时候，基本上停当了，两件最重要的事情还要做，一是祭祀祖先；一是祭灶。洗手净面，焚香，烧纸，鸣鞭，礼拜，这都相同。不同的仅仅是地点，祭灶在家，吃饭前举行；祭祖就要穿山过河到他们安眠的山坡地头。其实，老百姓在心里

6、对人和神是一样样的。多少年以后，我写过一篇小文章，回忆沿着山间小路跟着父亲祭祖的事。该吃年夜饭了。一家人围桌而坐，对这一桌子饭菜，我们早就垂涎欲滴，而父亲却像开会一样，对一年的情况进行三言两语的总结，收成呀，健康呀，孩子们的学习呀，搞得我们心猿意马；慢慢长大了，逐渐明白父亲的话，就能静静地聆听。在我们狼吞虎咽的时候，父亲往往抽着烟卷，不时抿一口酒，母亲则多数是看着我们吃。在他们眼里，这每一道菜不仅仅是灶上的十几分钟的操作，而是一条从种子就开始、从春天就开始的道路，在这条路上洒下多少汗水他们也不清楚，但他们不

7、在意，沿着这条路走到这个晚上，当孩子们吃得油光满面的时候，他们心里就充满阳光。这是对他们最好的回报，此时片刻的休息也是最幸福的事，然后，一条路又开始了。我停下上网和发短信，站在朝南的窗前，给父母打个电话。父亲告诉我，今年老两口单独过年，这是第一次。原因是，如果弟弟们全家都回来，十几口人按照过年的老习惯真不好招呼；如果去哪一个兄弟家吧，尽管他们都邀请了，但不好平衡。我想，今年父母肯定是不会弄一桌子菜的——当他们老两口在鞭炮声中面对而坐时。我的心沉下去，半天不知想什么。在电脑上找到崔京浩的《父亲》和王宝强的《乡

8、下住着咱爹妈》，反复听过几遍，被喊吃饭了。饺子，下好了就吃，岳父岳母忙了好些时候。一家人分几次吃过年夜饭，该看央视的春晚了。据说，为了全国老百姓的这顿精神大餐，一大群人也从老早就开始忙活了。一会儿说节目单曝光了，这个那个要下，一会儿又说没有，不断地有人跟踪和爆料；有人说这个人的节目被毙了，别人说是另一个被毙了（过年是不能说晦气话的，小孩子把不住嘴，墙上就贴着“不禁童言，万事顺遂”，现在进步了，没那么多禁忌）；还有