李洞诗歌意象探析

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1、语文学刊2010年第6期李洞诗歌意象探析O胡筠(绵阳师范学院文学与对外汉语学院，四川绵阳621000)[摘要]本文根据现存文献资料，兹对晚唐诗人李洞诗歌的意象使用加以考索、辨正，并兼论其诗歌意象的深刻文化内蕴、丰富时代精神、深邃思想意识、独特审美倾向。[关键词]李洞；诗歌；意象中图分类号：1207．22文献标识码：A文章编号：1672—8610(2010)06—0083—02在“众星罗秋曼”的有唐诗坛，“唐末诗坛之混乱也和政半家寒骨起沟塍”(《感恩书事寄上集义司徒相公》)；“病居局差不多，开宗立派的

2、大师已经绝迹，能表现出特别色彩的废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉”(《废寺闲居寄怀一二罢举知诗家也不可多得⋯⋯唐诗到这时候已经成为洪波之末流，大己》)。只言片语却真切地勾勒出晚唐下层士子的困苦生活。声之余响了”[11173-174。然而，在相对沉默寂静的晚唐诗坛，汲纳鹤常夜半而鸣习性入诗的《宿长安苏雍主簿厅》：仍然留下了众多各具风采的诗篇，共同汇构出唐诗华丽隽永县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。的图卷。本文力图探析的诗人贾岛，即是其中之一。井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。酷慕

3、贾岛的李洞，在以温李等为主流的晚唐诗坛独树一露重更深之际，诗人久久辗转难眠，此时更声、鹤鸣更迭帜，可谓是一道独特的风景线，在“开宗立派的大师已经绝入耳，则更加凸现出场景的冷漠凄清。李洞以鹤入诗，使诗迹”的唐末诗坛，他的诗风并未“止于幽僻、尖新、纤巧、靡弱、境更显清远静穆、超脱尘世，不染纤尘。如其《郑补阙山居》：俚俗”[13173-174。其诗歌创作实则兼具僻涩寒苦、奇峭刻琢、高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。闲远幽静等特征。李洞诗作种种特色的形成，无不与其诗歌野雾昏朝烛，溪笺惹御香，相

4、招倚蒲壁，论句夜何长。中着力遴选出的各类意象有着若干联系。本文从李洞诗歌闲远幽静的郑补阙山居，本是远离尘嚣独享自然之美的中的不同意象入手，对其意象的使用逐一探析，从而进一步世外桃源，然而在李洞笔触描摹下的恬静山居却在无形中平探讨其诗歌意象的深刻文化内蕴、丰富时代精神、深邃思想添了几缕愁思——“鹤病晒残阳”，让读者能够透过纤巧缜密意识、独特审美倾向。的诗句感触到诗人内心深处难以排遣的忧愤心绪。李洞为一、僻涩寒苦的意象诗僻涩寒苦主要从以下几个方面用力颇深：李洞出身皇室却家道中落，其经历曲折坎坷，胸怀壮志

5、首先，李洞酷爱选取冷色调的象征：贫穷、疾病、愁苦、孤却难遇圣君，积极用事却连遭失败，久试不第、无人援独、寒寂等。李洞诗歌中吟咏贫穷的诗句颇多，李洞的这一引I3。，最终只能流连山水田园、徘徊于出处之间。长年喜好与胡震亨在《唐诗谈丛》中所描述的贾岛情形一致，“以累月处于这样一种郁郁寡欢精神状态的诗人自然内心愁苦诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之辞”。描写疾病的，如“病万分，因而那些僻涩寒苦的意象境界就往往能够引起诗人的居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉”(《废寺闲居怀一二罢举知情感共鸣，促使诗人将自身的情感倾注、

6、转移于其中。“一个己》)，“玄都一病客，兴善几回惊”(《投献吏部张侍郎十走上了末路的，荒凉，寂寞，空虚，一切罩在一层铅灰色调中韵》)。谈论愁苦、孤独、寒寂的诗篇在李诗中不胜枚举，枯、的时代”，在这样的铅灰色时代中，李洞与千千万万的文人一寒、冷、苦、孤、独、阴等皆是李洞诗集中出现频率颇高的字样笃信只有通过“做诗才有希望爬过第一层晋身的阶梯”，他眼，而且枯寂寒苦之意象也层出不穷，如：寒墟、独鹤、孤鸟、们也唯有相信这一点，而“万一你的诗做得不及或是超过了孤城、残霖、病鹤、寒鹭、寒窗、残阳、孤峰、寒竹、孤灯

7、、孤客、程式的严限，或诗无问题而时运不济，那你只好做一辈子的寒烟、寒丝、寒涛、寒山、枯苇、残俸⋯⋯读之令人触目心惊。诗，为责任做诗以自课，为情绪做诗以自遣”[3]33，为李洞难怪胡震亨《唐诗谈丛》引众州语：“夫贫老愁病，流窜滞留，倍加推崇的贾岛身属其中，李洞也是其中一员。人所不谓佳者也，然而入诗则佳。”李洞诗作中僻涩寒苦诗篇颇多，“索米夜烧风折木，元车其次，李洞总爱吟咏琐屑褊狭、不为人所留意的意象。春养雪藏鞭”(《春日即事寄一二知己》)；“积雪峰西遇奖称，虫穴、壁根、床隙、塔棱、虫、鼠⋯⋯都是李洞不

8、厌其烦反复吟[基金项目]绵阳师范学院科研基金资助项目“晚唐诗人李洞的蜀中诗歌创作研究”(MB2004024)。[作者简介]胡筠，女，四川西昌市人，绵阳师范学院文学与对外汉语学院讲师，硕士，研究方向：唐代文学。一83—吉文观止胡筠／李洞诗歌意象探析颂的对象，这些往往为诗人们未注意或者是根本不屑的：由于浸染禅气，因此常不遗余力的营造闲远幽静的意境，表细填虫穴满，重压鹤巢欹。——《雪》现出诗人独特的审美体验：壁根堆乱石，床隙插枯松。——《观水墨障子》首先，李洞营造闲远幽静的