名镇湾头，以玉兴镇-论文.pdf

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2、、--．●‘^I．文化创意中国行业界名镇湾头，以玉兴镇或许是地理位置的缘故，地处江淮之间的扬州吸取了南北方的艺术特点，玉雕风格形成了兼具南方之秀、北方之雄的自身特点。这一特点也从另一个层面表明，扬州玉雕正是在这种兼收并蓄的创新中一路走过来的。文图／肖焕中烈日当头的正午，尽管街上的行人被誉为“镇古、玉盛、水秀、人文”的业能力之大足见扬州玉雕的实力。2008稀少，但整洁的街道两侧，大大小小装千年古镇。这座镇子古称“茱萸湾”，年奥运会奖牌雕嵌昆仑玉采用“扬州潢精致的玉器店和工作坊依旧rJ店大传说当地的山光寺和尚用茱萸降住了这

3、工”，极大地提升了“扬州工”的知名敞，恭候着八方来客。店铺中，既有一t-．里的瘟疫，故名。据考，茱萸湾在汉度和美誉度。2011年全国《玉器雕琢通了年纪、远近闻名的玉雕传人，也有新代就己形成。隋炀帝开凿大运河后，茱用技术要求》标准起草小组表示将以“扬潮时尚的俊男靓女；既有数代家传的工萸湾成为水路进入扬州的门户和重要港州工”为蓝本制定“国标”，更是对扬匠艺人，也有各地慕名而来外地打工学口，宋朝以后又是京杭大运河由北进入州玉雕工的一种肯定。而湾头镇，正是徒者。人们紧张而有序地忙碌着，有的扬州十三道湾的头道湾，遂名“湾头”。扬州玉器

4、的主要生产加工基地。热情地接待门的顾客、有的娴熟地雕由于隋炀帝、康熙、乾隆多次下扬州皆记者穿过老街来到与其毗邻的玉器琢着手中的玉器，“呲呲”的玉器打磨声，由此经过且留有行宫，带动了当地文化城，这是一个面积更大，集玉器加工、不时从路边的工作坊里传来。这里，便的发展。唐代诗人刘长卿留下的“半逻赏玉、玩玉、购玉于一体的新玉器市场。是扬州的古镇湾头。莺满树，新年人独还。落花逐流水，共抬眼望去，这里建筑风格典雅大方，翘到茱萸湾”这一著名诗句，便是生动的角飞檐。古色古香。湾头镇政府工作人扬州工，在湾头写照。员告诉记者：新建的玉器市场20

5、09年被至于“玉盛”，扬州自古就是全国列为省重点培育小企业基地，新市场和“文化创意中国行”报道组选择湾玉材的集散地和玉器生产中心之一，古老街入住的玉器商户己达干余家，初步头作为一站，当然也是基于流传甚广的籍《书经·禹贡篇》中便有扬州贡瑶建成了玉器南北路、茱萸湾路、长安路那句说法：“天下玉，扬州工，源湾头”。琨的记述。经过唐、宋、元、明各朝玉器产业发展带。喜爱玉器的人们更是不会陌生，这一说至清中叶，扬州玉雕达到了鼎盛，名家法不仅表明了扬州琢玉技艺在全国的影辈出，艺术水平空前提高。故宫博物院师徒传承与创新响力，也道出了占镇湾头千

6、年传承的玉收藏的中国古代最大的玉雕山子《大禹雕文化。治水图》堪称“玉器之王”，其琢玉水玉器业内有一句术语“三分材料，湾头镇位于扬州市区东部，是一座平之高、能工巧匠之多、生产规模和作七分工”，说的是好原料更需要细心琢VOLl69l2014．09ICREATIVlTYl69业界专题磨。“扬州工”的名头，首先来自其精的回答是明确的：“简洁是有必要的，名遐迩的“天下玉，扬州工”更贴近于湛的工艺。而提到“扬州工”，又不能但抽象我觉得不行。玉雕毕竟是一种传大众的生活。不提扬州玉雕自古沿袭的“行规”。统艺术，它不像那些大雕塑有非常具体随着

7、时代的发展，今天的翠佛堂打“玉雕是一种磨炼意志的艺术，没的块面，山子雕还是得以细巧、玲珑剔破了传统的销售模式，不仅开设了高端有一个长期艰苦的实践过程，是不可能透取胜。这是玉雕的特点、民族的特点，玉器零售连锁品牌店116家，天猫旗舰取得成就的。”从事玉雕4O多年的“品不能被丢掉。”店、京东旗舰店各一家，还致力于玉文德坊玉器”店主翟玉伟师傅告诉记者：虽然意见有分歧，但是不是可以认化的推广与个性化的服务，以龙工作室“我已是家里的第四代传人了，按老理为，其本身就是创新的产物。或许是为代表的翠佛堂最高级别艺术大师团队儿，学徒工要拜师学

8、艺3年不拿工钱，5地理位置的缘故，地处江淮之间的扬也由此诞生。据了解，翠佛堂的龙工作年后才可以自立门户，这种传统与扬州州吸取了南北方的艺术特点，玉雕风室汇集多位著名玉石专家，包括著名玉玉雕厚重的历史文化背景有关。现如今，格形成了兼具南方之秀、北方之雄的石鉴赏家、南京大学宝玉石研究中心郭虽然不少商户还沿袭着传统模式，但新自身特点。这一特点也从另一个层面继春博士，国内翡翠原料专家朱宁先生，时代有新礼法，年轻人愿意学，我们也表明，扬州玉雕正是在这种兼收并蓄和田玉原料专家郑栋先生，扬州玉雕领乐意带。”当然，老辈儿们也提醒：“对的创新

9、中一路走过来的。诚然，湾头军人物高毅进大师，扬州玉雕大师冯龙于玉雕，不能光凭热情，很大程度上取镇的玉雕产业化进程正不断加快。在军先生，苏州玉雕大师黄铭先生，扬州决于意志、耐力，只有掌握艺术法则和这一进程中，师徒承传与创新无疑也玉雕新秀孙进宝先生等。艺术规律，才能触类旁通，举一反三，将面l临