高中语文 《狂人日记》学案 鲁教版选修《中国现当代小说选读》.doc

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1、3《狂人日记》学案【学习目标】1、理解文章中“吃人”的涵义。2、了解文前小序的作用和小说的现代技巧特点。3、通过人物形象和艺术特色的分析，理解狂人形象的特异性及其深刻意义。【学习重点】剖析“狂人”形象，体会小说的主题内题以及小说形式的创新。【学习难点】理解吃人本质，狂人真狂还是假狂。【学习过程】一、阅读鲁迅的有关作品，初步了解鲁迅二、作品介绍小说集：《故事新编》《呐喊》散文诗：《野草》杂文集：《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《坟》《南腔北调集》、《且介亭杂文》散文集：《朝花夕拾》三、背景介绍：1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝，但革命果实很快就被

2、袁世凯篡夺。随后，二次革命失败，张勋复辟，社会愈来愈黑暗。广大劳动人民依旧处身在水深火热之中。1917年，俄国十月革命的胜利，极大地鼓舞了中国人民，使对辛亥革命的失败和国内政治的黑暗感到愤怒。失望的鲁迅也极为振奋。他看到了“新世纪的曙光”，投入了革命的潮流，向罪恶的封建制度和封建伦理道德发起了冲锋，挥笔写了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。四、自读课文，梳理结构明确：一层（题序、第1——3段）：写狂人首先察觉到周围的人吃人，也即社会上普遍存在着吃人的现象，并通过研究发现“古来也时常吃人”，一部中华民族的文明史就是一部吃人的历史。这是狂人觉醒的第一层次。（

3、吃人问题的提出）二层（第4——10段）：写狂人进而看到亲人吃人，即在家庭内部有血缘关系的亲人之间也存在着这种可怕的现象，并通过观察和思考，对古今吃人的方式、吃人者的心态以及吃人者的类型，也有了具体的认识。　（吃人问题的深化）三层（第11——12段）：3写狂人联想到妹子的被吃掉，进一步认识到原来自己亦是那个吃人传统的一部分。由审视社会、历史、他人，到自己也成为审视的对象，狂人的觉醒的达到了一个更深的层次。（吃人问题的反思）四层（13段）：正是鉴于自我的不可救赎，狂人才把意向中心指向了代表未来的孩子，发出了急迫的呐喊——“救救孩子！（寄希望于未来）五、合作探究1、

4、课下让大家预习这篇小说，我想问一下，在文章中，最能够直刺你的心灵，引起你震撼甚至触目惊心的是什么呢?分析：“吃人”。这是作者在文字中所发出的最为振聋发聩的声音，也是“狂人”透过层层的历史和现实的烟云的独到而深刻地发现。(有种说法就是：“对于疯子，他一定是看见了常人所没能看见的事理，或者在他疯之前，或者是他在疯之后。”)其实在古代是很真实地存在着吃染事例的。第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。以史为证，有白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人。”另一类情况是，属于残忍行为的吃人。如：三国时，吴国大将高澧好饮酒，爱杀人

5、，并饮人的鲜血。每天夜晚杀死人后，饮其血食其肉。2、狂人从身边和历史上看到了哪些让他感到震惊的事实呢?提示：（1）身边的见闻感受。　　（2）从身边到历史的思索——过渡。　　（3）对历史追本溯源。（4）自我的审视　　“我未必无意之中，不吃了我妹子几片肉……”3、思考：这里的“吃人”就是“吃人肉”这个意思吗？它有没有一种象征意义？也就是“吃人”内涵是什么？联系以往所学思考一下。明确：“吃人”并不仅仅是现实中真实的存在，而具有一种深刻的象征性含义。虽然，文章中确也提到过人吃人的事例，但这只是皮毛的理解：（1）礼教吃人——《祝福》中的祥林嫂（2）制度吃人——《孔乙己》

6、的孔乙己（3）政治统治吃人，愚昧思想吃人——《药》的夏瑜，华老栓一家（4）深刻的原因最终归结于文化吃人……4、小说反映了怎样的主旨？3明确：极大限度地揭示了封建主义“吃人”的罪恶，指出了封建家族制度、封建礼教（仁义道德）对人性的扼杀。六、分析文章的艺术特色（1）日记形式，第一人称叙述。（请学生试把第一节改成第三人称叙述，比较不同之处）（2）象征手法的运用七、拓展延伸1、文末“救救孩子……”这句话可以怎样理解呢？（是吃人者太多，孩子在这样的社会中会遭遇被吃的可能，因此要求人们救他呢，还是有别的原因?）分析：很显然地，在这里，鲁迅或者狂人的喊声是另外的意思。我们知

7、道，治标必须先治本，否则一切就是妄谈，改变国民的精神面貌首先就得改变人的思想意识和精神境界。在文中，作者提到了那些小孩，他们——也同那些成年人一样，是充满罪恶的，在他们身上，存在邪恶的因子，那么在这个时候必须给他们不断换血，在新思想的不断熏陶之下，一点一点地改变他们身上存在的邪恶的因子，从而最终实现人类的救赎。孩子是未来，是民族的希望。最终实现人类的救赎2、狂人的反抗是否成功，最后他是一个什么样的人？作者给出这样一个结局又是什么意识呢？分析：序中记述主人公病愈后成为官员候补——可见故事的实际结局是“大团圆”，暗示了“狂人”的反抗是以失败告终的，他到底还是加入了

8、“吃人”的行列。在当时实际上存在着一种