试析弗里德曼与萨缪尔森的经济学方法论之争

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1、能表明该理论是‘正确的’还是‘错误的一。弗里德曼认为对理论假设前提的现实检验不必要，甚至认为假设前提的虚假不仅不是一个缺点，而且是实证经济学的一个优试析弗里德曼与萨缪尔森的点。弗里德曼的这一观点有两层意思：一是假定的抽象性。任何假定都不可能考虑到所有有关的变量，总有一些变量被设想经济学方法论之争掉，因此，它不可能完全符合现实，从而必然带有某些虚假性。二是一种理论的假设乃是一种更广泛的理论的运用。而后者■方琳(西南财经大学证券与期货学院成都611130)是可以加以检验的。因此，这类假设在某◆中图分类号：F0

2、9文献标识码：A一特定领域

3、是虚假的，但在另一更广泛的场合则不是虚假的，而是可以加以验证的。或结论方便而有用的工具。工具只涉及它萨缪尔森认为理论假设要以经验事实内容摘要：弗里德曼与萨缪尔森的经对特定任务是否适合的问题，理论的正确为依据。他将操作主义的方法论从物理学济学方法论争论在经济学界产生了巨与有效性应由其预测力来加以评判。领域引入到经济学领域，提出有意义的原大影响，对以后形成完备的经济学方实证分析方法的检验方法是将某一理是在理想条件下做出的关于经验资料的法论起到了重要作用。本文回顾了二者关于经济学的科学特征与理论假设假说的预测与实际情况作对比。惟有实际假说

4、，并且这个假说可以遭到反驳，以推的现实检验问题的争论，并进行了分证据才能表明该理论是被作为合理因素暂导出经济学中“有操作意义的定理”。后来，析与评价。时被“接受”，还是遭到“拒绝”。“如果萨缪尔森在对弗里德曼工具主义的批判中关键词：经济学方法论科学特征预该假说的预测与实践相抵触，那么该假说又从操作主义转向了主张描述主义。描述测现实检验则遭到了否定如果该假说的预测没有与主义方法论的特点是强调理论对现实的描经济学方法论的发展在历史上共经历事件相抵触，那么它则为人们所认可；如述和解释，因而强调并坚持理论假设以及了三次重大争论，其中以弗里德

5、曼与萨缪果该假说业已多次成功地避免了可能出现按照这一假设逻辑推演出的推论与所要解尔森的争论最为持久，引起的影响也最为的抵触现象，那么它则具有极大的可信释的经验事实相一致，即一切要以现实的广泛。引起这场争论的导火索是美国著名赖程度”。经验为基础。他将弗里德曼的。经济学假经济学家弗里德曼1953年发表的论文《实萨缪尔森认为，科学只提供描述，最设与现实性的非相关性”命题概括为F歪证经济学方法论》o在此文中，弗里德曼提多是在描述的基础上进行解释，而不能提曲”(它的含义就是假说可以不具有现实性出了经济原理的科学标准是能否预测未来、供任何预测：

6、。我认为‘理论’作为(战略或假设条件不相关性)。萨缪尔森指出：虽经济学假设不需现实检验等观点；萨缪尔性地简化了的)对可观察和可反驳的经验然不现实的抽象假定经常是有用的，但。如森并没有发表专门论述经济学方法论的论规律的描述，用来描述很大范围的可观察果抽象的模型包含有经验上的虚假，我们文。他的观点散落在他的主要著作中，他的现实的描述(方程式或其他形式)毕竟就必须抛弃这样的模型，而不是对他们的认为科学只提供描述，最多是在描述的基是我们在此能够得到的(或需要要求的：不恰当的地方进行掩饰”，“没有完全准确础上进行解释，而不能提供任何预精确的部

7、‘解释’，一个解释，就像在科学中正当性的事实不应该是放松经济学命题是否经预测等反对观点。的运用的，是描述的更好形式，而不是某验有效的审查标准的借口”。些最终超越的东西。经济学的理论知识只争论的主要内容争论的实质及评价是对经济现实进行的解释，严格检验那些(一)经济学的科学特征是预测未来依照这个理论的逻辑推演产生的推论是否在强调证伪主义对检验经济学理论是还是解释现象与所要解释的经验事实相一致也就十分重否正确具有决定性的作用上，萨缪尔森与弗里德曼强调经济学的预测功能。他要。如果一致，就是不被证伪，这个理论弗里德曼的主张相同，且均与波普尔的

8、观认为经济学是实证科学。具体说来：实证暂时就是可以接受的；如果不一致，这个点十分相近。“科学之所以是科学，关键在经济分析方法的任务和终极目标是，提供理论就必须受到修正和摈弃。于科学从逻辑上可以被证伪、反驳或推翻。和发展一种能够对尚未观察到的现象做出(二)对理论假设前提的现实检验是一个命题只要它是可检验的，或可证伪的，合理的、有意义的预测。他认为只要理论否必要它就是科学的；反之不可检验，不能证伪。与未来的预测相符就不必在意其假定前提弗里德曼在《实证经济学方法论》中就属于非科学的、形而上学的。一句话，区是否现实，方法论上是典型的工具主义

9、观提出著名的。假设条件不相关”命题(The别科学和非科学的分界标准也在于其能否点。在工具主义者看来，理论最好被视为irrelevanceofassumptionsthesiso含被证伪的程度”。只是一种工具，工具主义者仅仅关注得自义是