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1、第14卷第5期郑州轻工业学院学报(社会科学版)Vo1.14No.52013年1O月JOURNALOFZHENGZHOUUNIVERSITY0FLIGHTINDUSTRY(SocialScience)Oct.2013[文章编号]1009—3729(2013)05—0102—04禅学思想在产品设计中的应用兰海龙,李辉(1.郑州航空工业管理学院艺术设计系,河南郑州450015;2.郑州大学机械工程学院,河南郑州450001)[摘要]禅学让人从内心体会自我与宇宙的关系,应用于工业设计,能使产品超越功能主义,提升到心灵层次的诉求。禅包括定、慧两部分,慧来帮助定,定来帮助慧,
2、产品设计就是一个由“慧”到“定”的过程。在设计产品时要明确状态“定”和手段“慧”的关系,完成从“不定”到“定”、“不慧”到“慧”的转变。禅的传播方式是看破不说破,要自己来领悟,设计中使思想意念达到沟通的境界就是这一点的妙用。禅讲求的是顿悟,顿悟渐修、渐修顿悟、渐修渐悟也体现在设计实践中。在禅学思想指导下设计的产品更加实用、更加简洁、更加人性化,因而更安静、更智能、更环保、更体贴,有前所未有的生命力。作为中国本土设计师和设计教育工作者,我们有责任、有义务、有条件、有能力将中华传统的思想文化及精神传承下去,在产品设计中积极阐释和运用禅学思想,从而使我们的产品更有竞争力
3、。[关键词]禅学;顿悟;产品设计[中图分类号]J50-02;B946.5[文献标志码]A[DOI]10.3969/j.issn.11309—3729.2013.05.018近年来,很多国外设计师开始关注禅学在产品的知识、逻辑来解决问题,认为最容易且最有效的方设计中的应用,涌现出许多优秀的“禅意”产品。对法是直接用源于自我内心的感悟来解决问题,寻回于产品设计来说,禅学思想的指导是非常有价值的,并证人自性。其理论认为,这种方法不受任何知识、禅学蕴涵的深远的哲学意义,可能会使产品设计产任何逻辑、任何常理束缚,是真正源自于自我(你自生一次大的飞跃。日本和北欧的设计师对此进
4、行了己)的,最适合解决自我(你自己)问题的。因而可大量的设计实践,试图展现禅学在产品设计中的妙以把禅理解为是一种最为简单、最为有效的解决问用。我国设计教育工作者及设计师也开始关注这一题的方法。领域,但大多停留于理论研究层面。本文试图通过产品设计是随着西方机械大工业的兴起而产生切身实践和设计作品,结合国外优秀产品设计,阐述的年轻行业,它是一个创造性的综合信息处理过程,禅学对现代产品设计的巨大应用价值。通过线条、符号、数字、色彩等把产品展现在人们面前。它将人的某种目的或需要转换为一个具体的物一、禅学与产品设计理的或工具的过程,把一种计划、规划设想、问题解禅学是佛教的一
5、个分支,中国古代南北朝时期决的方法,通过实际的载体,以美好的形式表达出由二十八祖菩提达摩从印度传到中国,是佛教“禅来。产品设计也是在解决问题——通过产品,解决那”的简称,梵语的音译。禅学是佛教的一种思想,人与自然的关系问题。产品设计的宗旨是通过产品它通过让人从内心体会自我与宇宙的关系,领悟世的本体,满足人的生理或心理的某种欲望。而如何间万物的本质和它们之间的联系。它不提倡用已有面对欲望、如何合理地控制欲望,这是禅学思想所涉[收稿日期]2013—06—28[基金项目]河南省教育厅人文社会科学研究项目(2012一QN一547)[作者简介]兰海龙(1979一),男,北京
6、市人,郑州航空工业管理学院讲师,主要研究方向:产品设计。第5期兰海龙,等:禅学思想在产品设计中的应用·103·及的重要内容。产品设计涉及产品的使用方式、产们的心管好、训练好。它主要是讲一种苦修,修练方品如何操作以及如何与人沟通等问题,这在禅学思法有打坐等,打坐就是要人人“定”,“定”又名“三想中表现为“悟”,即无需通过太多的言语和文字的昧”,就是制心一处,全神贯注所观之境,不使散乱。描述,人通过内心的感悟,了解身边的事物、身边的因定心能启发智慧,故云:“慧依为业”。“慧”乃“睿自然、身边的人、身边的一切。具有“禅意”的设计智”的意思,就是正确了解诸法真象及契合真理
7、的应在使用方式和操作方式上都能让人通过“悟”来正确认识,有分别事理、决断疑念之作用。中国禅注体会。产品设计讲求外形的美观大方,禅学从最朴重一个“慧”,就是说在没有办法的情况下,运用智素的思想着手,追求心的宁静,质朴无瑕,回归本真,慧想出办法来。但“定”与“慧”在中国的佛学中是即从最无华的状态参透人生。禅学思想的正确解读互相帮助的。胡适曾说,禅实在能包括定、慧两部为设计师开辟了一条全新的解决问题的途径。禅学分。因为要用慧来帮助定,定来帮助慧,所以有人合的朴素思想对产品外观线条设计、产品材质选择、产称慧定。一般的来讲,禅是先定后慧,就是说学禅要品与用户交互设计等方面都
8、具有极强的
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