传统孝道规范性的来源及其现代启示.pdf

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1、《东南学术}2015年第3期传统孝道规范性的来源及其现代启示芦勇摘要：孝道的规范性是指孝道作为行为指示系统在社会生活中的效力。传统社会的孝道规范性来源就是探讨这种效力确立的依据。从传统孝道产生和发挥作用的农业文明的历史境遇中考察，其规范性来源于：外在的权威、规范体系自身的合法性、主体的情感与理性认同三个方面。现代社会的孝道规范是对传统孝道的继承和超越，从传统孝道规范性的来源中获得启示将有助于在新的历史场景中激发孝道的活力。关键词：传统；孝道规范性；来源中图分类号：B823．1文献标识码：A文章编号：1008—1569(2015)

2、03—0069—09规范是“调控人们行为的、由某种精神力量或物质力量来支持的、具有不同程度之普适性的指示或指示系统”。④规范除了描述如何调节行为的方式，还显示出规范性：“他们能够命令我们、强迫我们，或建议我们、引导我们。”②规范性是规范的本质属性，不具有规范性就意味着“规范”名存实亡。然而，在现代社会，孝道规范性面临挑战。虽然从传统到现代，孝道规范在具体内容上不断演进，但其蕴含的基本价值和基本要求是一脉相承的，对于建构和谐、有序社会关系的重要作用依然存在。如何从传统汲取智慧去培育现代孝道成为重要现实问题。一、孝道规范性问题孝在中

3、国传统文化中，是道德规范的根本，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”⑧孝道规范是协调包括家庭在内的多种社会关系、引导人们行为的重要指示系统，在社会生活中具有教化民众、理家治政的作用。孝道即关于孝的道理、道德。一般理解为关于“奉养父母的准则”，被看成是社会规范的重要组成部分。作为规范，孝道回答的是这样一个问题：在处理“孝”的问题时，我们应该做什么或不应该做什么、我们可以或不可以做什么?一个先在的问题就是，我们按照规范去行为的必要性何在?也就是说，对于孝道所要求的行为，我们为什么必须?“这里面的规范性——所谓不得不、必须、必然性，这在

4、生活中无处不在的、既有心理上又是逻辑上的规范性——是从哪里来的?”这就是规范性问题。孝道规范性问题是对包括孝道规范性内涵以及孝道规范性的确证(即规范性的来源问题)等一系列议题的反思。(一)孝道规范性内涵与传统孝道的主要内容·作者简介：卢勇，厦门大学人文学院博士研究生，贵州师范大学马克思主义学院副教授。《东南学术}2015年第3期我们可以从不同角度来思考规范性的内涵。从旁观者角度，体现为规范所展现的权威性以及一定程度的强制性；从规范所对应的行为主体角度，体现为主体选择某种行为方式的义务性；从规范本身来看，体现着规范的合法性、有效性

5、。在某个规范(或规范体系)的适用群体中，每个人都是社会属性的人，从这个意义上看，规范作用范围内的每个行为主体都受到规范性的影响，不存在彻底的旁观者。本文主要从规范所约束的行为主体——人的角度来思考孝道规范性问题。对于孝道作用范I~IB]的行为主体而言，“规范性(normativity)的思想是这个思想：某个东西(比如说一个规范、标准、规则、原则等等)对我的生活和行为具有某种主导意义，不管我的欲望和倾向如何”。可见，规范性就体现在对我们行为的引导、约束力量上。孝道是社会的产物，其引导力的大小与政府、宗族以及文化等硬性力量和软性力量

6、紧密相连。所以，孝道规范性的内涵可以理解为孝道规范作为行为指示系统在社会生活中的效力，这种效力是基于一定的物质力量和精神力量来维持的。传统孝道的规范性自然是体现在规范内容的应然要求上面。何谓孝?善事父母为孝。许慎认为，“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。‘孝”字是由“老”字省去右下角，加上“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，孝的本义就是子女奉养父母的一种善行和美德，孝道是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该遵守的行为规范。孝的基本内涵是“奉养父母”，如何“奉养”的关键在于发自内心的“敬”，对父母“孝敬”以实现他们

7、精神愉悦。正如曾子所言：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”随着社会的发展，孝道从“应当奉养父母”的基本内容不断拓展，从家庭而社会而国家实现“移孝人忠”，具有政治和社会意义。《孝经》中指出：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”⑨意思是说，自己的身体是父母那里得来的，要加以爱惜，不敢损伤，这就是孝的开始。然后建功立业，扬名后世，使父母荣耀，这是孝的结束。可以通过规范语言将孝道主要内容表示出来：应当奉养父母；应当对君主敬忠；应当建立功德，扬名后世。由

8、此可见，孝包含了社会个体对父母、对祖先、对君主、对社会的道德责任，体现着个人自我价值与社会价值的统一。由安身到立言、立功、立德，由低到高，最终实现孝道圆满的境界。当然，从这三条主要内容还衍生出来很多具体的规范要求。例如，对待父母应当不违背礼制，即“生，事之以礼；