秋瑾《满江红》教学课件.pptx

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1、1939年周恩来题词“勿忘鉴湖女侠之遗风”——秋瑾巾帼英雄，不朽传奇秋瑾，原名秋闺瑾，字璿xuán卿（璇卿），号竞雄，别号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴。（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口，时年32岁。丈夫是双峰县荷叶乡神冲富绅之子王廷钧，字子芳。缅怀秋瑾写作背景1903年王纳资

2、捐得户部主事，秋瑾随王去北京居往。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。秋瑾又是中国近代文学史上杰出的女才子,其诗词既有女子的“柔婉细腻”,又有男儿的“豪迈劲爽”,刚柔相济,阴阳相和,体现了一种“中和之美”和独具魅力的“女性情怀”。秋瑾的创作秋瑾短促的一生创作了很多诗词。现在《秋瑾集》收存诗、词、歌二百二十多首，另

3、有集外佚诗约十五首，攻二百四十余首。如以1904年东渡日本为界，其诗作可分为前后期。前期：1891-1904后期：1904-1907前期主要是咏物写景、感事抒怀、思念亲友之作。后期主要是抒发立志改天换地的革命豪情，充满了对祖国前途的深切忧虑。上片主要表达了作者自己初离家庭，冲破家庭牢笼的矛盾心情：冲破家庭牢笼后悠闲自由而又愁苦的心理上片译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着结婚后那八年婚姻生活的况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其

4、实，我是多么的不屑啊！赏析“为篱下黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句，写秋色，但主要是用来说明冲破家庭牢笼后悠闲自由而又愁苦的心理。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣衫。今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。下片译文赏析“身不得

5、，男儿列；心却比，男儿烈。”（号竞雄，别署鉴湖女侠）这四句深入浅出，是鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，作者运用“列与烈”两字谐音和意义不同的显着变化，来表达她的抱负、志向和思想感情，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。。中心中秋节述怀之作，反映了她冲破封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。从容就义光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟

6、于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日，从容就义于浙江绍兴轩亭口。被捕后没有一句供词，只留下一纸，上书“秋风秋雨愁煞人”七个字。轩亭口秋瑾广场“鉴湖女侠”秋瑾生前曾有遗愿给她的好友徐自华：“埋骨西泠，与岳武穆相邻。”然而残暴清廷竟容不下三尺孤坟，短短七年里，灵柩辗转于绍兴、杭州、湘潭，迁移了七次，直至辛亥革命胜利，民国建立，终于遂了“埋骨西泠”的遗愿。不料新中国建立后，又遭遇四度搬迁。秋瑾绝命诗十余次的迁坟过程中，秋瑾的好友吴芝瑛、徐自华费劲了心思。终于在1981年9月，将秋瑾遗骸葬于杭州西泠桥畔，修了墓地，同时建了一座

7、纪念亭，命名为风雨亭。今中外名人迁墓屡有，然如秋瑾那样迁移十次以上的，实属罕见，名副其实迭尽风雨沧桑。风雨亭秋瑾墓位于在杭州市区白堤尽头西泠桥畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孙中山亲笔题词“巾帼英雄”四字。背面立有吴芝瑛、徐白华所书的墓志铭原石。秋瑾墓依山面湖，松柏环列，掩映在四季常青中。秋瑾墓纪念场所秋瑾烈士纪念碑相关评论孙中山为秋瑾烈士题词“巾帼英雄”相关评论1958年9月9日，吴玉章为秋瑾烈士题词纪念场所秋瑾烈士纪念碑秋瑾绝命书痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽？　　　日暮穷途，徒下新亭之泪；　　　残山剩水，谁招志士之魂？　　　不须三尺孤坟，中国已无干

8、净土；　　　好持一杯鲁酒，他年共唱摆