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《局部均衡、一般均衡与制度分析(盛洪)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、1997年第2期局部均衡、一般均衡与制度分析———兼评汪丁丁的《从“交易费用”到博弈均衡》盛洪(中国社会科学院经济研究所)汪丁丁博士在《经济研究》1995年第九期发表的论文《从“交易费用”到博弈均衡》,提出了对“交易费用”概念较为否定的结论,并由此实现了他所说的将新制度经济学“融入了奥地利学派及其哲学认识论的传统”。由于“后者又承接着苏格兰启蒙思想和亚当·斯密的学说”,所以“在这个意义上,所谓交易费用与产权经济理论才可能获得或超越目前主流经济学的地位。”(1995)不过,如果汪丁丁的结论成立,我们无疑将经历一场对新制度经济学的颠覆性的革命
2、,因为新制度经济学赖以奠立、并使之区别于其它制度经济理论的初始概念之一,就是交易费用。毫无疑问,这篇论文中有很多很有意义的讨论,但我更看重的,是作者提出的问题。无论如何,经济学的发展是靠问题导向的。一、制度经济学应该怎样看待局部均衡与一般均衡汪丁丁博士认为,新制度经济学的一个重要缺陷,是它还没有从局部均衡分析发展为一般均衡分析。由于这个原因,它不能解释、或者拒绝解释一些只有用一般均衡分析方法才能解释的问题,如诺斯教授提出的路径依赖可能导致的制度锁住的问题。在汪丁丁看来,似乎一般均衡的方法比局部均衡的方法更“高级”,所以新制度经济学从局部均
3、衡发展到一般均衡,是必然的。在我看来,局部均衡和一般均衡,只有不同,没有优劣之分。根据定义,这两种方法都是用来分析市场均衡的,只不过一个只考虑局部,一个则要考虑整体(皮尔斯,1988,第236页)。因此,两者的主要区别在于它们分别反映了两种不同的哲学态度或世界观。一种哲学态度认为,一个人的行为只对他直接交往的人产生影响,对其他人则无关紧要。因此,当我们考虑一个人的行为,或两个人之间的交易时,我们无需同时考虑所有其他人。另一种哲学态度则认为,任何一个人的行为,或任何两两人的交易都必然会影响到社会中所有的人;如果我们不对这一影响加以考虑并认真
4、分析,我们就会漏掉重要的因素,导致错误的结论。我们知道,这样做是极为艰苦的。当我们把对两个人的考虑扩展为对N个人关系的考虑时,难度绝不仅是增加了几个数量级。当我们面对这两种哲学态度进行选择时,我们首先应该问两个问题:(1)哪一种哲学态度更接近现实?(2)哪一种哲学态度所导致的分析方法更有解释力?其实,所谓局部均衡和一般均衡,也可以用另一种说法表达,即用外部性的概念表达。当74我们认为一个人的行为,或两两人之间的交易对其他人有影响时,我们是说,这一行为或交易影响了其他人的成本和收益。这其实就是一种广义的外部性概念。极而言之,一个人走在大街上
5、穿什么样的衣服对别人都是有影响的;理论上讲,即使在一个竞争性的市场中,一个人的买卖行为也会对价格产生些微的影响。不过,目前的外部性定义,把这些广义的、极端的情况排除在外了。由于这些定义,出现外部性的场合被大大减少了。这样,就带来了一个非常积极的结果,一个简化问题的结果,即:我们在大多数情况下,无需考虑一个人的行为、或两两人的交易对其他人的影响。只要不存在外部性,我们不用担心这种思考上的简化会导致灾难性后果。我们知道,这种态度恰是局部均衡的态度。从经验角度来看,局部均衡的态度正是世界上大多数人作决策时所持的态度。仔细想一想,我们就会知道,上
6、述所谓没有外部性的、可以用局部均衡的态度进行决策的行为,主要是市场行为,可以用局部均衡的方法讨论市场,而不用担心有什么差错。那么,问题是,为什么还要用一般均衡方法研究市场的理论呢?回答是,看研究的目的是什么?瓦尔拉斯均衡是有关市场的一般均衡理论。它所寻求的N种产品市场的均衡解,是有关在均衡状态下的N种产品的价格和数量。在市场经济社会看来,或者从制度经济学的角度看,这两个变量是没有意义的。因为只要市场经济制度的条件是被满足的,并且市场达到了均衡,结果就是最好的,而不在乎某一具体产品的价格或产量。对于个人来说,价格的变动肯定会对他的成本或收益
7、产生影响,但由于他在事先已经同意了市场经济的规则,即承认价格波动的权威(这也是为什么外部性定义将价格变动排除在外的原因),所以当价格发生了于自己不利的变动时,他只将结果看成是自己的“损失”,而不是对自己的“损害”。因为他知道,这是公平的。当价格发生对自己有利的变动时,他会因此盈利,但不会把这看作是天上掉馅饼。所以他欣然接受了这一结果,而不转嫁给他人,因而在一般情况下,价格变动所导致的损失没有连锁反应。也就是说,局部均衡的态度在这时仍然没有错。相反,尽管使用一般均衡方法的动机通常不会错,但用这一方法经常会使人误入岐途。例如,时常听到一些人在
8、进行了一般均衡分析后,批评市场中的当事人做得不对。又如,汪丁丁在其另一篇文章(1995b)中例举的、一般均衡分析经常采用的公开叫价者的比喻。他发现,这个叫价者必须是上帝才能完成他的使命。这等于
