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《_蚩尤_和_黄帝_族源故事再检讨.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、广西民族大学学报(哲学社会科学版)JOURNALOFGUANGXIUNIVERSITYFORNATIONALITIES第30卷第5期2008年9月VOL.30NO.5SEP.2008(PhilosophyandSocialScienceEdition)!蚩尤∀和!黄帝∀:*族源故事再检讨徐新建文学[摘要]通过探讨蚩尤和黄帝的故事文本,并从文学人类学角度对与之相关的族源表述加以分析。认为就多民族传统构成的中华文明而言,不同祖先的历史叙事是族群区分和互动的重要主题。历[关键词]
2、蚩尤;黄帝;族源故事;文学人类学史[中图分类号]C9124[文献标识码]A[文章编号]1673-8179(2008)05-0002-12叙事!Chiyou∀and!Huangdi∀(ortheYellowEmperor):AReviewontheStoryofEthnicOrigin徐XUXinjian新(SichuanUniversity,Chengdu610064,China)建Abstract:BydiscussingthestorytextsofChiyouandHuangdi
3、,theauthoranalyzestherelatednarrationofethnicoriginfromtheperspectiveofliteraryan蚩thropology.Itarguesthathistoricalnarrationsofdifferentancestorshavealways尤beentheimportanttopicofethnicdifferentiationandinteractionfortheChinese和civilizationcomposedof
4、thetraditionsofdifferentethnicgroups.KeyWords:Chiyou;Huangdi(ortheYellowEmperor);storyofethnic黄origin;literaryanthropology帝[1][2][3]族一、引言:!黄帝崇拜∀与或!民族主义发明∀之中;但令人注意的是,该源!蚩尤复活∀网页乃由通常被视为!出家人∀的佛教团体设立,不故说!黄帝崇拜∀。仅列有!三皇五帝∀专栏,而且还在其中以孙中山之事!黄帝是中华民族的一面旗帜,是人类名引述了题
5、为%轩辕黄帝&的诗作一篇,曰:再先检进入文明社会的第一奠基人。制衣冠,造舟中华开国五千年,/神州轩辕自古传。/创造指讨车,创文字,教蚕桑,种五谷,使人们逐步走向了文明南车,/平定蚩尤乱。/世界文明,/唯有我先!有序的生活道路。黄帝时代的伟大功德,#创造∃、诗作以!中华开国五千年∀的视野论说轩辕黄#奉献∃、#团结∃,是黄帝时代宝贵精神的结晶,是促帝,并在世界文明的比较中称言!我先∀;而对黄帝的进人类进步发展的伟大精神精髓,是中华民族的精颂赞,则以!平乱∀为主。于是以对照的方式,把世人神支柱,是亿万黄帝子
6、孙的#传家宝∃。∀的目光和记忆引向了另外一位古代人物∋∋∋!乱者∀上引是香港网站(http://www.budaedu.org.蚩尤。这里,作为负面衬托,蚩尤的出场十分重要:hk)!中华民族万姓先祖纪念堂∀上发表的一段话。没有其!乱∀和!败∀,就无法凸显黄帝之!平∀和该网站由!香港佛陀教育协会∀于2002年创办,在互!胜∀。胜谁?胜!敌人∀;平什么?平!天下∀是也。联网上用中文向全球彰显。本来以中华民族!先祖所以名为!中华民族万姓先祖纪念堂∀的网页接着堂∀名义颂扬黄帝功德,在自清末民初以来的历史背说:
7、!据司马迁的%史记五帝本纪&记载,#黄帝者,景下不足为怪,可归入学者所言的!国族建构∀时尚少典之子,姓公孙,名轩辕∃((在炎帝后期,黄帝于*基金项目:四川大学文学院!国家985文化遗产与文化互动创新基地∀2007年重点项目!藏彝走廊民族遗产∀。王明珂教授主持!英雄祖2先与族群认同∀项目(2001~2003)。乱世起兵,以德号召天下,代炎帝为天子,后战胜蚩大胜利。从此,黄帝统治了中原,中原各民族从而得尤于涿鹿之野,结束了远古战争,统一了中华民族,到进一步的大融合。∀)建立起中国第一个
8、有共主的国家。当选为中华民族再看!蚩尤复活∀。第一帝,中华文明时代从此开始了。历史上的唐尧、对香港!中华民族万姓先祖纪念堂∀这样的现实虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔,所以黄参与者来说,也有一种或许是始料未及的忽略,即由帝被称为中华民族的始祖,后世都尊称轩辕黄帝为!黄帝崇拜∀激发的!蚩尤复活∀。#文明之祖∃、#人文初祖∃。∀1999年,以!三苗网∀命名的网站在北京创办,这就是说,此处关于黄帝的事迹,上溯到汉代史并于次年设立以蚩尤为供奉对象的!祭祖坛
