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时间：2020-03-31
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1、荀子——哲学思想目录一、人物简介二、社会政治历史观三、“性恶”论四、认识论和逻辑思想五、自然观荀子名况，也叫孙卿，战国后期赵国人。荀子的生卒年不详，主要政治、学术活动时间约在公元前298-238年间，曾到齐国的稷下讲学，后又做过楚国的兰陵令，晚年在兰陵著书，并死在兰陵。他的著作保存在《荀子》一书中社会政治历史观提出“隆礼”、“重法”的主张，按照新的封建生产关系重新确定等级思想在一定程度上也看到了下层人民的作用（“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”《王制》）他的整个历史观，仍然是唯心主义和形而上学的，目的是要巩固封建地主阶级的统治“人之性恶，其善者
2、，伪也”（《性恶》）强调需要圣人、君主对臣民的教化，需要礼仪等制度和道德规范去引导人们这种思想有唯物主义的因素，有一定的历史进步意义但仍然是一种抽象的人性论，他把人的好恶欲望归结为人的生理要求，感官的自然本能，这是错误的。“性恶”论认识论和逻辑思想明确提出先有人的形体，然后才有人的精神活动的唯物主义观点重视理性认识，看到理性认识比感性认识更深刻和正确，这对古代唯物主义认识论的发展有积极意义。“正名”。包含有认识到事物和概念有相对性意义的朴素辩证法因素。自然观“制天命而用之”他认为人应当发挥主观能动性，去控制和利用自然界的万物荀子这一朴素的“人定胜天”的唯物主
3、义思想，是在与天命论和消极无为的天道观的斗争中总结出来的，他对古代朴素唯物主义哲学的发展，有着十分重要的意义。
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