家风正、政风清.pdf

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1、家风正、政风清1、家规家训勤俭持家，崇德尚学；君子爱财，取之有道；严于律己，宽以待人；与人为善，与邻为友；夫妻相敬，举案齐眉；婆媳相让，亲慈子孝；诚信为本，敬业乐业；志存高远，修身养性；爱好高尚，正当娱乐；不搞迷信，不赌不毒；端正仪容，清洁居所；举止稳重，言语文明；遵纪守法，爱护公物；尊师重道，勤学苦练；见贤思齐，小人当疏；一日三省，有过即改；尊老爱幼，扶危济困；薄财重义，胸怀天下；有诺必践，践而必果；不骄不躁，勇于担当；自爱自重，自尊自律；刻苦拼搏，自强不息；不贪不懒，谦恭温良；健康平安，礼仪传家。含

2、义：以勤劳节约的精神主持家务，崇尚美好的品德和学识。有德行的人获取钱财会通过正当的渠道。对自己的要求要严格，对别人要宽容。要善意帮助别人，和邻居要和睦相处。夫妻相处要相互尊敬、恩爱。婆媳相处要互相谦让，父母对子女要慈爱，子女对父母要孝顺。做人要遵守诚信的原则，要认真愉快的工作。志向要高洁远大。使心灵纯洁，使本性不受损害，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。要培养良好的爱好，要有正当的娱乐。不参加迷信活动，不参与赌博吸毒。外貌仪表要保持端正，居住停留的地方要清洁整齐。言行举止要稳重、文明。遵纪守法，爱

3、护公物。尊敬老师，重视老师的教导，勤奋学习，刻苦练习技能。见到品德好的人要向其学习，要远离品德低下的小人。每天要进行反思，发现错误就要立即改正。尊敬年级大的人，爱护比自己小的人。别人有困难或有危险，要伸手援助。将钱财看轻，重视道义，要关心国家大事。对别人的承诺要履行，做出的行动要有结果，不可半途而废。不骄傲不急躁，做事要有担当。要爱自己，重视自己，尊敬自己，约束自己。努力学习和工作，实现自强自立。不贪婪不懒惰，谦和恭敬温和善良。要保持健康的身体和平安的生活，将礼仪一直传下去。2、家风故事（一）吉鸿昌，字

4、世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷

5、人办好事，请诸位兄弟监督。"吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。（二）新中国成立后，周恩来曾制定了十条家规：晚辈不该丢下工作专程去专程看望他，只有出差顺路时可以看望；来者一律住国务院招待所，住宿费由他付；食堂买饭菜，有工作的自己买饭票，没有工作的由他代买；看戏以家属身份买票入场，不用招待券；不许请客送礼；不许动用公家的车子；个人生活凡能自己办的事，不要别人代劳；生活要艰苦朴素；在任

6、何情况下不要说与他有关系，不要炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化。这十条家规，从周恩来进北京城开始，几十年如一日始终坚持，直到生命的最后一刻。周恩来一生严于律己，品德高尚，为人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他在青少年读书时代，就在家中大立镜旁贴着他手书的警句：“面必净、发必整、纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容正；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚他都要走到大立镜前照一照。（三）鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断

7、回答：“留大人。”结果母子平安。在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”（四）钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁

8、时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望