城市规划相关名词解释.doc

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1、1吴良镛先生提出的“融贯的综合研究方法”      《人居环境科学导论》一书中，人居环境科学是这样释义的：“人居环境科学就是围绕地区的开发、城乡发展以及诸多问题进行研的学科群，它是联贯一切与人类居住环境的形成与发展有关的，包括自然科学、技术科学和人文科学的新的学科体系，其涉及领域广泛，是多学科的结合。”一法得道变法万千——谈“人居环境科学”的整体性和复杂性吴良镛先生的《人居环境科学导论》开宗明义，首先强调把人类聚居作为一个整体，而非如传统建筑学那样，只涉及人类聚居的某一部分或是某一个侧面，在论述了“人居环境科学”的缘起后，设计出一个基本研究框架和学科体系，并就其中部分

2、与整体的区别与联系作了详细论述，展开了在以五大原则（生态观、经济观、科技观、社会观、文化观）指导下的五大系统（自然、人、社会、居住、支撑网络）和五大层次（建筑、社区、城市、区域、全球）的系统性研究。提出运用系统思想和复杂性科学方法为指导，进行适合中国国情的理论建构、设计实践与教育改革，目的在于了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律，从而更好地建设符合人类理想的可持续发展的人类聚居环境。   范式转变，人居环境科学的发展与趋势   1、从简单还原性为主的类型研究到进一步探索复杂性，关注系统性   以往在线性思维的模式下，追求片面简化，孤立地强调问题的因果还原性，只注重单

3、一领域内人居环境目的与需求的分析，忽视了整个设计目标系统中相关因素的时空与人的变量，往往造成决策失误。人居环境科学研究发展了贝塔朗菲的系统论思想：“我们将被迫在知识的一切领域中运用整体或者系统来处理复杂性问题，这将是科学思维的一个根本改造。”①同样，这也是探索人居环境科学的唯一出路。   2、从侧重物质形式，到关注生命、智能和生态环境   在人居环境几千年的探索历程中，我们曾走过许多弯路，然而如今我们发现：人居环境研究的核心是人②，探索对象的全部意义在于其与人的关系，由此设计发明了许多一定条件下满足人类聚居需求的方法，进而凝结成一个个具体的物质形式；各种时代的风格样式

4、，只是设计的外在表现形式，随着时空的变化，人居环境的需求也在不断，其物质形式将不可穷尽，我们要抓住的根本是：关注生命，进而将视野扩展至包括物质领域到非物质领域的更多层面，用现代化的科技创造与自然和谐统一的人类适宜的聚居环境。   3、从各自为阵，局部利益驱动的小策略，成为联系国家目标、区域规模、全球化合作的大科学   人居环境科学强调将整个人类聚居系统作为研究的对象，抛弃了以往只重单体建筑或城市形态的孤立研究，通过历史演变状况的分析，阐明人居环境的属性，以及各要素间的动态平衡关系。通过一次较为广泛、综合的理论体系梳理，突出跨学科的人才组合优势，组成四维的人居环境复杂巨

5、系统研究网络，制定行动步骤、计划、方针，及进行对策和决策研究。从中我们可以了解设计方法选择的复杂性与系统性。人居环境科学以问题为导向，肩负历史、社会责任，反思历史进程中环境设计与决策的过失与灾难，冷静思考社会城市大变革时期不同人、不同地域、不同文化状态下人居环境艰难紧迫的挑战，走出一条中国特色的保护与发展的道路。   人居环境科学整体性与复杂性再理解   1、一法得道③——追求整体性   从学科组织上看，人居环境科学是一个开放的系统，它是由多学科组成的学科群，强调整体性，旨在说明其构成的系统，有着共同的目标，系统开放是为了积聚更多问题求解的途径，而努力解决共同问题：创

6、造宜人的聚居环境才是系统的最终目的，复杂性求解只是其研究手段与方法。   着眼学科组成的内在有机联系，例如：中国古代人居环境是“建筑——地景——城市规划”三位一体的综合创造，然而现代编史学根据学科划分，分列为中国、外国古代城市规划史、建筑史与园林史等，使得其中缺少内在联系、时空联系，内外观照地理解人居环境科学领域的新问题和新方法，很多问题片面思考，都顺理成章，看问题强调整体性，就是全面观察，深入反思，并不是一切能自圆其说的道理就是正确的，许多认为是事实的东西，观察角度变了，事实变成了解释相反观点的事实。古时有“盲人摸象”的故事，今天有许多人居环境的灾难性案例都说明了这

7、一点。（例如吴先生列举的北京的旧城改造进程中的得与失）。   人居环境科学强调追求不同层次的规划设计中的普遍联系，关注区域、城市、社区、村镇的特定内涵及不同层次间的时空相互依存的关系，以及它们的特定内容。割裂时空，随意拼贴，势必造成环境设计的恶果。例如，长城脚下的乡镇公园，到处堆砌着花巨资打造的“盗版”希腊罗马雕像，这不但不是什么国际化，更是伪文化多样性，说得严重点，是异质出卖了自己的传统文化精神。同样的情况在全国各地，许多好端端民风古朴的明清古村落，在旅游利益的驱动下，变成了僵化模古、不伦不类的旅游城，要知道其改造毁掉了多少不可再生的珍贵历史文化信