后现代视野中的_世界文学_

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1、第31卷第4期湘潭大学学报(哲学社会科学版)Vol.31No.42007年7月JournalofXiangtanUniversity(PhilosophyandSocialSciences)July,20073后现代视野中的“世界文学”陈庆祝(东莞理工学院　中文系,广东　东莞　523808)摘　要:近年来,比较文学界经常把“世界文学”作为学科概念使用,甚至把它作为比较文学研究的目标。但是,“世界文学”的概念并不被法国学派所推重。“世界文学”在比较文学中地位的提升得益于美国学派的崛起,因为美国学派倡导的“文学性”、“总体文学”、“共同诗学”研究与“世界文学”

2、有内在的共通性。但是,歌德只是把“世界文学”作为达到民族和睦的一个手段,马克思的“世界文学”则指范围更大的文化产品。在后现代理论的观照下,美国学派的学科理念包含了本质主义和西方中心主义的因素。因此,比较文学研究应从共通性转向差异性。关键词:比较文学;世界文学;总体文学;共同诗学;后现代理论;共通性;差异性中图分类号:I0-03　文献标识码:A　文章编号:1001-5981(2007)04-0087-05一、“世界文学”:比较文学的前设目标?西方所产生的“名人效应”,也不仅仅是因为它展示在比较文学界,似乎很少有人会把“世界文学”了一个虽遥远却十分诱人的文学大

3、同理想,更主要看成比较文学中一个切实有用的学科概念,也不会的原因是“世界文学”的这一含义与20世纪60年有多少人梦想有朝一日歌德所预言的“世界各民族代崛起的美国学派在学科理念上具有某种一致性。文学合而为一的一个时代”会真正到来。但是,这1827年,歌德在一次与秘书的谈话中首次提出些都并不表明“世界文学”在比较文学中无足轻重,“世界文学”的概念,但这个概念其后并未产生多大概览比较文学的学科发展史,会发现“世界文学”在的影响,甚至在19世纪末至20世纪初确立于法国比较文学中的身分颇有几分暧昧。的比较文学学科中也并未被提及,原因是法国学派在比较文学的学科发展中,

4、“世界文学”历史地担心比较文学被说成是华而不实的学科,所以尽可生成了诸多不同层面的含义:1.人类有史以来所产能避免使比较文学研究超出两国之外的任何范围。生的世界各民族文学的总和;2.世界文学史上出现而与“世界文学”多少有点牵扯的“总体文学”也是的那些具有世界意义和不朽价值的伟大作品;3.根以比较文学学科的“他者”身分出现,或者说,在法据一定标准选择和收集成的世界各国文学作品集;国学派的理念中,比较文学与“总体文学”、“世界4.歌德理想中的世界各民族文学合而为一的一个时文学”无关。比如,法国学派公认的领袖巴尔登斯代;5.专指欧洲文学。世界文学的这些含义在比较

5、伯格(1871-1958)不喜欢不包含产生依赖关系的文学中的地位和意义是不同的:前三种含义既不具真正的相互接触的比较。法国学派的理论宗师梵·有学科的意义,也不存在理解上的歧义。第五种含第根(1871-1948)在《比较文学论》(1931)中对比义在二战以前常被西方学者使用,他们把“世界文较文学作了影响深远的界定,他认为比较文学应像学”仅仅理解为欧洲文学。这一含义明显地包含了一切历史科学一样,把尽可能多的、来源不同的事实西方中心主义的偏见。20世纪80年代以来,“世界采纳在一起,以便对每一个事实做出充分的解释;比文学”的这一含义已很少有人使用。只有“世界文较

6、文学的研究方法是“精细和准确的考证”,“比学”的第四种含义常常在比较文学原理或文学原理较”和审美的研究不相关,“比较”实质上就是要摆的著述中被经常使用。其原因不仅仅是因为这一含脱全部美学的含义;研究两国以上文学关系的是义被歌德(也许还应该包括马克思)使用从而在东、“总体文学”,研究两国文学关系的才是“比较文3收稿日期:2007202211　　　作者简介:陈庆祝(1962-),男,安徽泗县人,文学博士,东莞理工学院中文系副教授。87©1994-2008ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allright

7、sreserved.http://www.cnki.net[1]17-18学”。基亚在《比较文学》中把比较文学称作二、回到原典:歌德和马克思的“世界文学”的“国际文学关系史”,他的老师伽列在为这本书写的内涵序言中把比较文学明确规定为“文学史的一个分但是,“世界文学”作为比较文学的前设目标并支”,研究“国际精神之间的关系”、研究不同作家、不是不证自明的:考察歌德、马克思提出“世界文[2]43作品之间的“事实联系”。学”的具体语境、探寻这些经典论述的真实内涵、检“世界文学”的概念进入比较文学学科得益于讨“世界文学”作为一个学科概念是否具备应有的美国学派的崛起。

8、从表面上看,美国学派对“世界学理性、在全球化的语境下审视“世界文学