《牛郎织女》评课稿.doc

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1、《牛郎织女》评课稿淮安市郎颜小学韩品涛《牛郎织女》是一个民间故事，语言朴实，但却寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。一、关于民间故事：民间故事是我国文学宝库中的又一瑰宝，有与神话、传说相同和不同的特点。1、民间故事大都以口头形式传播，时代久远，情节夸张、充满幻想。2、民间故事这种

2、文体的故事内容有不同程度的幻想成分，往往包含着超自然的、异想天开的成分。但民间故事更着眼于、立足于现实生活。这一点是民间故事区别于神话的主要特征，而民间传说，会给人一种有真实历史的感觉，比如尧舜禹的故事，神农架的传说，大禹治水等等，就归为传说。3、故事注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。比如牛郎织女三年幸福的日子，男耕女织，生儿育女，但由于日子太过平淡，所以文章只用了一句话来过渡：“转眼间，三个年头过去了，他们有了一儿一女。”故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。比如老牛说话，比如王母娘娘的出现。4、民间故事

3、，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。这就是为什么我们小时候听的故事，结局都是美好的。就像《牛郎织女》表达的是对美好生活的追求。人物的类型化，如像织女巧媳妇型，许仙这样的呆女婿型、牛郎这样的忠厚老实型，王母这样的狠毒反派角色等。二、关于《牛郎织女》这个民间故事：此课苏教版安排在六年级，作为中国四大民间故事之一的《牛郎织女》，看来放在青春初期的六年级，是比较合适的。这个时候的孩子，对于爱情这个主题，其实有一定程度的想法，毕竟那么多

4、的都市爱情肥皂剧，身边亲人、朋友的现身说法，对于异性慢慢产生的好感，让他们都不自觉的对爱有幼稚而浪漫的想法。作为六年级的老师，如何尊重他们的想法，引导他们树立正面的爱情观，王老师在这方面可谓下足了功夫。他没有对同学的任何发言下判断，而是充分尊重学生的想法，适当用上概括性的语言点评，比如：你喜欢勤劳善良的，你喜欢能吃苦的。虽然每个学生的爱情观不同，但大都积极向上。三、民间故事教什么？1、教讲述——以讲述唤醒故事的魔力　　教低段的阅读民间故事，如《日月潭的传说》，激发学生爱读、乐讲，培养学生讲故事的能力才是教学的核心目标，在实现这

5、一目标的过程中，才会达到理解、积累、运用词句的目的，这才真正落实了“语言运用”。低年级教民间故事，讲述是目的，不是理解文本的手段。　　2、教情节——给情节插上想象的翅膀　　中年级学段的故事复述要求学生开始关注民间故事的结构。俗话说：“非奇不传”。民间故事的一大特点正是情节夸张，想象奇特。民间故事在流传的过程中情节会不断被加工，使得同一题材的故事产生不同的版本，而这也恰是民间故事的价值所在。　3、教鉴赏——为故事还原文学的气质　　民间故事是一定时期人们思想感情的流露，它反映了古人对美好事物的追求和向往。这种思维方式决定了绝大多数

6、民间故事的叙事方式——看了开头就能预知结尾，而这对于高年级学生而言，单一地认识、复述、创编故事已不能引起他们对这种文本的好奇与兴趣，他们厌烦墨守成规的格调，他们需要在熟悉的情节中能见出惊奇，能激起思辨，能读出陌生。因此，民间故事不能再“穿着”一般故事的外衣呈现在他们面前，而应在学生能接受的基础上适当展现它文学的气质。四、《牛郎织女》怎么教：我们可以像对待一般叙事类课文一样，找出几个语言文字训练点，把课堂划分成几个活动版块进行训练，还是把它作为特殊文本，抓住其特点，确定一个不一样的教学目标，把课堂变成赏故事、议故事的活动场所？“

7、教无定法，贵在用法。”王老师改变传统“内容分析式”的阅读教学模式，以点拨的方式引出问题，让学生进行探讨。又以"人物线索"层层深入，引出关系，揭示主题。    聊故事是语文教学的新形式，在小学文本中，其实就有许多课都可以通过聊故事的方式，使语文更加有品位，发挥出语文学科特有的魅力。比如《牛郎织女》，《哪吒闹海》，《三打白骨精》等等。我们的王老师的《牛郎织女》课也以“聊故事”的形式来展开，学生也学会了按照人物关系来概括故事内容，言简意赅，条理性强。而后继续开聊，聊出了民间故事的一些特点，学生感受到了民间故事曲折的情节，朴实的语言，

8、鲜明的形象，奇特的想象。这样的课，别具一格，能充分调动学生探索的欲望，激发学生的学习兴趣。   五、几点建议1、介绍性的文字，如民间故事、作者的简介出示出来后，要是指名让学生读一下，效果会比让学生看一下要好。2、学生回答问题时，要引导学生把话说完整。如课文写了哪些人物？主要讲