人文摄影的认识与探索

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1、问题菜单Problems人文摄影的认识与探索UNDERSTANDINGANDEXPLORINGTHEANTHROPICALPHOTOGRAPHY撰文摄影/张望一、人文摄影的认识境的关系也是人文摄影的重要关注点，“一方水土养一方人”，独特“人文”这个词按学界的研究，最初出现在《周易》里。三国时，王的人文、自然环境养育了一方独特的人，而这独特的人又造就了一方弼对人文的解释是“止物不以威武，而以文明，人文也”。在西方，独特的人文环境。人与环境在人文摄影中密不可分，故表现人文环境人文主义最早兴起于14世纪的意大利，15～16世纪扩展到西欧各国，独特的风貌，也是人文摄影重要的组成部分。

2、是涉及文学、艺术、哲学、科学各文化领域的一种共同思想倾向。其从表现手法来说，若客观记录真实发生的事件是新闻纪实摄影最基本宗旨即是以人为本，反对封建等级制，主张个性解放、自由平等，是职业道德底线与标准，艺术摄影可动用虚拟、重构、抽象、梦幻等一一种文化思潮。切表现手段的话，那么人文摄影应是在尊重对象与内容基础上的表在当今中国多元文化思潮的影响下，对人文及其精神的理解各不相现。它可以纪实、记录的手法拍摄，而为了揭示其文化内涵，也可根同，可谓见仁见智。对于人文摄影之概念定位，不同人从自己的文化据主观理解对人文视觉现象进行夸张、改善及进行适度的人为设置，背景与个人喜好出发，也有各自不同

3、的观点与看法。按我的理解，人以强化人文意境。文摄影既是一种文化概念，我认为人文情感的观照与人又是一个摄影体系，与其他文精神的传达是人文摄影最摄影门类相融相联，又有本重要而独特的特征！其应是身人文学术性上的追求。从作者本着一种人文情感或悲广义上说，一切人类创造的天悯人的人文情怀，去拍摄物质文明与精神文明皆是人表现作者所理解、同情的人文表现的范畴，而以表现本们，表现他们的生存状态与体的“人”及与人相关联的精神状态的历史、现状与变事物为其主要内容对象，从迁，传递一种人文的关怀。人性的高度来关注某个人或这是人文摄影区别于其他摄某个族群、团体的生存状影门类的重要标志之一。如况、生活方式

4、以及精神风貌柯蒂斯（1868～1952年）的历史演变、现状与未来的拍摄的《荒地上的印第安发展，带有人类学的特征，酋长》及其“印第安”系列可称为“人类演进文化的绕佛诵经、青灯黄卷将伴随着僧侣们漫长的一生影像”；从精神观念上说，人文摄影是以人文的视角，以人文关爱的作品，奥格斯特·桑德（1928年）拍摄的《乐师》《耶路撒冷朝圣者》情怀，去拥抱世界上的万事万物。以异于其他摄影门类的独特角度，《马戏班子》等。而带着猎奇、批判、冷漠心态的拍摄则不属人文摄去发现、挖掘、提炼表现对象独特的人文精神与深层次的文化内涵。影的范畴。同时，充分传达对象的人文精神，这是人文摄影的又一特从表现形式上说，

5、它既可使用纪实的手法记录，也可使用写意的艺术色与重要标志。它区别于纪实摄影记录事物客观现象、艺术摄影传达手段表现；可单幅表现特定场景人物，也可以系列专题或组照形式体作者主观情感的特点，人文摄影是以表现对象的思想与精神为主，尤现。其是传统人文学科的拍摄对象更有其各不相同的精神观念，如儒家的中庸、道家的无为、佛家的性空等。我认为拍摄时应对人文对象的历二、人文摄影的特点史、环境、文化现象、视觉特征进行认识，以挖掘、提炼、营造一种从表现对象与表现角度来说，假如新闻纪实摄影是关注有新闻价值、与对象内在哲理相适应的精神境界与氛围，最终传达出其独特的人文有社会意义的“事件”为主，民俗摄影是

6、关注某个特定民族的“风土精神，揭示出深刻的文化内涵。习俗”为主的话，人文摄影主要关注的是“人”的本身，以及人与三、人文摄影的选题人、人与环境的关系。人文摄影所拍摄的不一定是有影响的事件，大多是一种平常的生活，由此探索人类的生存现状与未来发展，如约如上所述，人文摄影涵盖范围如此之广，任何一个人穷其一生都无法翰·汤普森（1870年）拍摄的《缠足的中国妇女》等。而人与自然、环拍摄、表现它的全貌。为了便于对其作进一步阐述探索，现举人文摄94PHOTOCHINA问题菜单Problems影范畴之佛教摄影作品为例。佛教不但有漫长的历史、深厚的文化积淀，而四、人文摄影的探索且其教义体现了对人

7、类生老病死终极关怀的人文精神，是典型的人文摄影题我的佛教人文摄影经历了一个从感性到理性，再到感性理性结合的过程。初入禅材。尽管对于人文范畴来说，其只是冰山一角，根本无法代表它的全貌，但林，我按着以往的摄影经验创作，然而拍出的效果却与我的初衷相左，缺乏佛门摄影表现的思想观念是互通相近的。以下用我9年来拍摄的佛门摄影作品为特有的禅味—清晰、具象，一览无余，很是乏味，至多是寺院及佛教仪式的记例，与读者朋友交流我对人文摄影的认识、思考以及相关的创作实践。录再现而已！作品的平庸促我反思—不可否认佛门的神秘及初期接