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《2019年秋七年级语文上册第三单元11论语十二章习题课件新人教版.pptx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、1.字音正读lún11 《论语》十二章yùnyuèzēnɡyú2.节奏划分(1)有朋/自远方来,不亦/乐乎?(2)学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。(3)人/不堪其忧,回也/不改其乐。xǐnɡɡōnɡdānwǎnɡ按时生气,恼怒每天诚信迷惑,疑惑感到迷茫而无所适从疑惑能忍受越过舍弃坚定仁德4.一词多义做替了解懂得表转折表顺承表并列它他的5.文学常识(1)《论语》由编写,记录了,是家经典著作之一,与《》《》《孟子》并称为“四书”。(2)所选的十二章语录,有的谈,有的。语言简练,含意深远。孔子的弟子及再传弟子大学中庸学习方法和态度谈道德修养和为人处世之道孔子及其弟子的言行儒一、
2、积累运用BDD4.名句默写。(1)子夏曰:“博学而笃志,,仁在其中矣。”(2)子曰:“学而不思则罔,。”(3)不义而富且贵,。(4)三军可夺帅也,。(5)子曰:“,可以为师矣。”(6)子在川上曰:“,不舍昼夜。”(7)子曰:“知之者不如好之者,。”思而不学则殆切问而近思于我如浮云匹夫不可夺志也温故而知新逝者如斯夫好之者不如乐之者★5.翻译下列句子。(1)有朋自远方来,不亦乐乎?译文:.(2)为人谋而不忠乎?译文:.(3)学而不思则罔,思而不学则殆。译文:..(4)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文:..有志同道合的朋友从远方来,不也是很快乐的吗?替人谋划事情是否尽力了呢
3、?只知道学习却不知道思考,就会感到迷茫而无所适从,只知道思考却不知道学习,就会疑惑。道学习,就会疑惑。博览群书广泛学习,并且志向坚定,恳切地发问请教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。6.学《论语》,用《论语》。下列选项中用《论语》中的句子不恰当的一项是()A.李明非常喜欢画画,想报美术兴趣班,可妈妈坚持要他参加钢琴培训班。他真希望妈妈能明白“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的道理。B.有一个外地学生转到我们班,我们可以用“有朋自远方来,不亦乐乎?”表达欢迎之情。C.张强做事总是马马虎虎,丢三落四,妈妈用“逝者如斯夫,不舍昼夜”来警醒他。D.小林转到新班级一个学期了,还没
4、有一个好朋友。他觉得张三做事马虎,李四数学常常不及格,王五不讲卫生……妈妈用“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”来教育他。C二、课内阅读阅读《<论语>十二章》节选片段,完成各题。①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”⑥子曰
5、:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”⑦子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”同“悦”,愉快生气,恼怒自我检查、反省合乎正义D9.下列句子朗读时的停顿不正确的一项是()A.有朋/自远方来,不亦/乐乎B.学/而不思/则罔C.择其善者/而从之D.温故/而知新,可以/为师/矣10.翻译下列句子。(1)人不知而不愠,不亦君子乎?译文:.(2)温故而知新,可以为师矣。译文:.D别人不了解自己却不生气,不也是有才德的人吗?温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这个成为老师了。11.请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。答案:略
6、。[围绕“选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正”回答即可。]三、课外迁移阅读下面的文段,完成问题。(14分)【甲】子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)【乙】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)【丙】孔子观于周庙,有敧①器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座②之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中③则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶④有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》)【注】①敧(qī):倾斜。②宥(yòu
7、)座:座位右边。“宥”通“右”。③中:这里指装水到一半。④恶(wū):哪里,怎么。★13.翻译上面语段中画线的句子。(4分)(1)思而不学则殆。译文:.(2)孔子问于守庙者曰。译文:.是这迷惑,意思是感到迷茫而无所适从翻倒只是空想而不读书,就疑惑不解了。孔子问守庙的人说。答案:一个人要谦虚,不要自满。(意思对即可)14.【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?(3分)15.这几段文字内容都与学习有关,【甲】文和【丙】文谈的是学习方面的问题;【乙】文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学
