儒家文化的当代意义.doc

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1、儒家文化的当代意义［内容提要］木文探讨了儒家文化的内在特质和对社会的整合价值，分析了它们在东亚一些国家经济发展屮所起的价值整合、规范整合和社会整合的作用，提出了对以往的现代化模式要重新认识，指出儒家文化人本主义思想、天人合一的思想、社会整合的功能必将对当代世界产生积极的影响。［关键词］人本主义内圣外王天人合一本世纪初，德国社会学家、经济学家、历史学家马克斯•韦伯在他的名著《新教伦理与资木主义精神》一书屮，提岀一个著名的论断：西方国家，经过宗教改革后形成的新教与近代两方资木主义的产生有着必然的因果关系。并在《中国的宗教》一书中认为，传统以來的儒家孔教

2、，不但无助于资本主义在屮国的形成与发展，反而构成了一人阻碍。因而，近代资本主义只能在西方国家产生而不能在东方国家产生。然而，丿力史的发展似乎向马克斯•韦伯的论断提出了挑战。上个世纪60-80年代,当西方国家的经济走向萧条时,日木、韩国、新加坡、台湾、香港等东亚经济圈却出现了经济起飞的奇迹。当时，人们在考察其原因时，首先考虑的是经济因索本身，如引进两方先进的科学技术和经济制度、资本的积累、劳动力技术等等。但这时的世界各发展屮国家都在积极引进两方的先进技术和经验，为什么没有出现像东亚这样的经济奇迹？同时，人们又考察了非经济的制度结构，这些国家在制度结构

3、方血也人不相同。人们在考察其文化因索时，发现这些地区的共同之处就是，长期以來深受儒家文化的影响。于是，一个饶竹意味的问题产生了：儒家文化对于亚洲这五个地区的经济成就是否形成了文化层面上的有利影响?儒家文化的内在特质是什么？它与现代化的关系如何？一、儒家文化的内在特质及对社会的整合价值知识社会学家曼海姆认为，所有的思想和知识都是某个社会结构或丿力史进程的产物［1］。儒家文化就是在屮国传统补•会以小农经济占-主导地位的经济结构和以皇帝为最高顶点的垂玄隶君型的补•会结构上产生的。经百家争鸣、两汉独尊儒术、魏晋儒道并融、隋唐儒释道并立、宋明理学的兴盛，儒家

4、文化经久不衰，并在中国传统社会的丿力史转化过程小通过对其他文化的吸纳和自身的改造而被保存下來。儒家文化之所以成为屮国传统文化的主流文化，独领风骚两千多年，这不仅在于它体现了屮国传统补会结构的需要，还在于它在屮国传统社会的丿力史发展过程中，形成了自己独特的文化特质。（一）儒家文化的内在特质1、人木主义思想在西方的神话传说中，宇宙力物是各种神创造的，在神之上有一个统而管之的上帝。在屮国神话故事中，创造宇宙力物的不是神，不是超自然的力量，而是人世间的伟人：盘石、女姻、伏氏、神农氏、燧人氏、有巢氏，等等。也就是说，一开始，屮华民族就肯定了人在宇宙力物中的主

5、体性地位。在《孝经》屮孔子曰，“天地之间，人为贵”。在《荀子•王制》中荀子曰，“人最为天下贵”。并进而解释，人之所以贵于禽曾草木、贵于天地之间，在于人有“仁”和“义”。“仁”是儒家人木精神的实质，仁者“爱人”，就是推己及人，把对自己之爱、对亲人之爱推广到对一切人的爱。《沦语•雍也》屮说：“夫仁考，己欲立而立人，己欲达而达人”，《论语•颜冋》1'H：“己所不欲，勿施于人”。这是一种博爱的精神，它提侶尊重人、理解人。“义”是指人有认识客观事物的能力，懂得遵守社会道徳，并肯定事在人为，通过人的自觉活动來改变白然和现实社会。所以说，儒学是一种积极人世的人生

6、哲学。它蜩造了屮华民族吃苦耐劳、勤奋向上的性格，培养了屮华民族积极参与补•会生活的责任心和紧迫感。“士不可不弘毅，任重而道远”（《论语•泰伯》）。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”（《孟子•告子》）。这种楮神鼓舞了丿力史上的中国人创造了古代中国的灿烂文明。2、“内圣外王”思想在积极肯定了现实生活的人生态度之后，儒家提出了现实生活的理想原则，这就是著名的“内圣外王”思想。“内圣”是对个人主体心理修养方血的要求，以达至仁、至圣的理想境界；“外王”是指社会教化方面的要求，以实现仁政、王道的日标。“内圣外王”，也就是“修身

7、齐家治国平天下”的人生和社会理想的统一，它所注重的是个人人格的白我修养、人生理想的完成和对社会人际关系的治理。怎样进行•个人的内心修养，实现“内圣”的人生1=1标，儒家提出了一系列的概念和规范，如“礼、仁、忠、孝、信、义、恕”等等。“仁”是指以血缘为纽带的父母兄弟之间的亲情之爱，以及由此推广到对一切人的爱。为了达到“至仁”的境界，儒家提出“礼”的概念。“礼”即“正名”，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，孟子提岀“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”思想。孔孟还强调忠君孝父、友信仁义。在此，儒家为君臣关系、家庭关系、一般的人

8、际关系提供了行为准则，为封建的宗法制度和君主专制制度提供了有效的伦理规范。至于怎样实施这些规范,儒家认为,除了人们自己潜心