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1、理论学刊1991年第3期.一~-一-一一_——一一一-一_——一.,一都更加明显同时实践雷锋精神又是完全可能的,,和可行的雷锋精神是崇高的这崇高源自雷锋那一平凡而朴实的人生一.他没有气贯长虹的宣雷锋精神,,言也没有惊天动地的壮举他所自觉遵守和努力实践的,并没有超出一个正直的人所应该并且的能够遵守和实践的范围。他的,伟大恰在于他将热切坚定的理想追求与清醒的坚持不懈的实践融实践价值为一个有机的整体.雷锋为共产主义奋斗终生的伟大志向和热爱祖国热爱人民的高尚情怀,以及,他持之以恒默默奉献的人生实践无不立足于他傅立新普通的人生。惟其如此,他才不是人为地雕琢出来的,,一尊道德偶像他才可
2、亲可爱可敬可学他才永远地活在人民心中.雷锋精神以共产主义思想因素使中华民族传必要性和可能性从现实与发展的结合上奠定.统美德得到净化与升华它是中华民族传统美德了雷锋精神弥足珍贵的实践价值.我们可在此前,同共产主义思想的结合与统一27年来经过亿提下,从三个层面展开对雷锋精神实践价值的探、,万中华儿女共同实践的充实丰富和发扬光大讨.雷锋精神巳经成为中华民族步入新时代而产生.,的一种先进的民族精神作为崭新的精神风范任何人都,生活在特定的社会环境中人是环,作为中华民族宝贵的文化财富雷锋精神是社会境的主体.人创造环境,同样环境也创造人.社会,主义道德的概括与总结是社会主义道德的人格,环
3、境尤其是社会道德风气的好坏不仅反映出生,化它反映着社会大多数成员尤其是先进分子不存其间的,主体的文明程度和文化素养而且极大:,断提高自身素质的必然要求同时它的极为丰地影响着这些,主体的生存质量与生存水平极大,、富的文化内涵巳经汇集成一股源远流长不可地影响着,主体对道德崇尚与人生追求的选择并,遇止的精神力量推动着我国社会主义建设事业进而影响着整个社会的政治局面.任何社会都需的蓬勃.‘’发展我们说雷锋精神过时论是错误要用源于个人又高于个人的相对一致的价值准则,,的就在于它对我们今天和今后的社会实践仍作为对事,业进行价值评估的根本依据任何社会具有极为重要的价值.都需要特定的精神力
4、量对该社会的成员起维系与,价值是表明主客体关系的概念其哲学意义引导作用。生存于特定社会的个人则不仅需要在,是指客观事物对人们需要的满足即对人的有用,物质文明与精神文明的创造中体现自己的价值性.正如马克思所说:“价值’这个普遍的概更需要在对象化的人格主体及人际关系中获得对念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中;,自我人格的评价而且这种价值的获得和实现以”6产生的(《马克忍恩格斯全集》第19卷第40及被他人,.承认还必须基于这样的前提自己的.页)雷锋精神的实践价值已经为社会主义的,,。创造和付出要有益于群体有益于他人一个.,发展历史一再证明过当前随着改革开放的全国家,,一个
5、民族如果缺乏积极向上的道德导向,面深入随着社会主义商品经济的不断发展和完和价值准则,缺乏起码的是非观念与善恶评价标,善雷锋精神正越来越显示出对使它得以产生并,,准如果人们各按自我的价值理解去生活必然.获得发展的社会制度的积极的维护作用在建设会导致社会的无序化和个人行为的任意性;健康,、社会主义事业的过程中雷锋精神的实践价值越,真诚的社会风气良好稳定的社会秩序就难以形,来越突出它发挥作用的必要性比以往任何时期成,从而也就难以创造安定团结生动活泼的政治.,、、局面这样的社会不仅不能正常地发展而且必国热爱社会主义热爱生活等崇高的情感在此将出.,.现全面的倒退与退化文革期间弥漫全国
6、间实现了完关的结合这是立足本职工作实现t的那种美丑不辨、人妖颠倒真伪混淆文化堕锋精神实践价值的理论前提..“.落.人格扭曲.、雷锋同志对工作象夏天般的火热他把二道德沦丧生产力停滞国民经、济衰顽的灾难可,对党的无比忠诚对社会主义的无比热爱转化为以佐证前些年出现的道德滑坡现象同样可.,巨大而持久的工作热情,‘.,以佐证正由于此人们才更加强烈自愿做一个螺丝钉地呼唤雷锋精神的归来。中国人民在自己的生活为社会主义建设尽心尽力,在平凡的工作岗位上实践中痛:,以不加任何矫饰的切感受到雷锋精神的发扬光大是改造默默地奉献着生命的光和热生存环境、提高生存水平必不可少的条件.作为行动对实践雷锋精
7、神进行了最具体最准确和最有.社会主义时代精神,说服力的揭示雷锋质朴而辉煌的一生充分说和中华民族精神的杰出代表雷锋精神在、、、,,弘扬正气振奋精神激励斗志稳明将对雷锋精神的实践首先立足于本职工作,定社会的思想道德领域无疑负有中流抵柱的历史无疑是真正可靠真正有生命力的途径也是完整使命.雷锋精神的实践价值突出地表现为地展现雷锋精神和最大限度地实现其价值的必由以对社会的高度责任感和与人为善助人为乐的真诚愿之路.,,同时,在望建立起和谐的人际关系用崇高的理想和信工作学习中实践雷锋精神的价值还念来统,.表现在它是使学雷锋活动切
