《观世音菩萨灵感事迹》白话

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1、《观世音菩萨灵感事迹》白话《观世音菩萨灵感事迹》白话目录观世音菩萨简介…………………………………………3普劝全球同胞同念观世音圣号…………………………5印光大师开示……………………………………………13示现普陀现相…………………………………………14示现他处现相…………………………………………17示现木石现相…………………………………………19示现物类现相…………………………………………21示现显现光明…………………………………………23示现示现神变…………………………………………25救苦救焚………………………………………………30救苦救溺………………………………………………33与

2、乐脱险………………………………………………39救苦免杀………………………………………………45免刑祸……………………………………………………54救苦愈疾病……………………………………………59救苦驱除邪祟…………………………………………78救苦拯救堕落…………………………………………86与乐佑岁………………………………………………95与乐赐福………………………………………………98与乐长寿………………………………………………104与乐得子………………………………………………113弘法应化………………………………………………124观音菩萨七次显化……………………………………126弘法

3、说法………………………………………………131弘法赐子女……………………………………………134弘法护法………………………………………………138弘法感物………………………………………………148弘法惩恶………………………………………………150弘法开智慧……………………………………………152弘法证果………………………………………………156-1-《观世音菩萨灵感事迹》白话摄生至诚………………………………………………161摄生深信………………………………………………165摄生发愿………………………………………………168摄生得验………………………………………………173摄生接引往

4、生…………………………………………178摄生往生瑞应…………………………………………183语译说明………………………………………………188-2-《观世音菩萨灵感事迹》白话观世音菩萨简介观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名叫“正法明如来”。但因度众生念切，大慈大悲救苦心殷，不离西方寂光净土，同时也化身千万亿，遍于十方无量佛国，普现色身，度脱众生。《妙法莲华经》里，佛说，应以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法。观世音菩萨虽遍入十方佛国，而与我们这个娑婆世界众生的因缘，非常深厚。菩萨随类现形，寻声救苦，有感即应，无愿不从。古今感应事迹，多不胜数，无法尽书。菩萨大慈大悲，心包太虚，量

5、周沙界，以众生之心为心，以众生之境为境，所以能够“不谋而合”，无缘而应。是我们普通人用世俗智慧、凡夫情感，所无法测度的。菩萨感应，有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应、亦冥亦显感而显应、亦冥亦显感而冥应……等等不同。显感显应现生竭诚尽敬，礼念供养，即蒙加被，逢凶化吉，遇难成祥，业消障尽，福增慧朗等；冥感冥应过去生中，曾修竭诚礼念等行，今生虽未修习，由宿善根，得蒙加被，不知不觉，祸灭福臻，业消障尽等；冥感显应宿生曾种善根，今生得蒙加被；显感冥应者，现生竭诚礼念，不见加被之迹，冥冥之中，承其慈力，凶退吉临，业消障尽等；亦冥亦显感而显应宿世曾种善根，今生竭诚礼念，显蒙加被，转祸为福等

6、；-3-《观世音菩萨灵感事迹》白话亦冥亦显感而冥应宿世曾种善根，今生竭诚礼念，冥冥之中，承其慈力，获种种利益。了知这些道理，就知道功不虚弃，果无浪得。即使毕生不见菩萨加被的痕迹，也不至于心生怨尤，半途而废。感应之道，实在微妙难以思议啊。菩萨大慈大悲，是法界一切众生的恃怙、依靠。因此，各地人民，都信奉菩萨，自古就有“家家观世音”的美谈。菩萨的应化道场，到处有记载。例如，陕西的南五台山、大香山，浙江天竺山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群岛的普陀山，世称观世音菩萨道场，其名载于《华严经》。历代皇帝屡屡敕chi建，举世钦崇，各国景仰。摘自印光大师《普陀山志序》注：冥ming，与“显”对应

7、。此处为暗地、悄然、不知不觉之意。-4-《观世音菩萨灵感事迹》白话普劝全球同胞同念观世音圣号【民国】印光大师撰述●观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号“正法明佛”。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。《妙法莲花经·观世音菩萨普门品》中所说：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”菩萨不仅现有情身，甚至山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，也随机示现。总以使众生离苦得乐、转危为安为目的。人凡遇到刀兵(