指南录后序复习.doc

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1、指南录后序学习重点：除、如、间、靡、辞、度、为　古今异义　特殊句式课前预习解释下列加点字德佑二年二月十九日，予除（）右丞相兼枢密使，都督（）诸路（）军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃（）于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。（　）国事至此，予不得爱身；意（）北亦尚可以（）口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜（），翌日（），以（）资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨（），上下颇惊动，北亦未敢遽（）轻（）吾国。不幸吕师孟

2、构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度（）不得脱，则直前诟虏帅失信，数（）吕师孟叔侄为逆，但（）欲求死，不复顾利害。北虽貌敬（），实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣（）北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决（），然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间（）奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几（）在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡（）踪迹，草行露宿（），日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购

3、（）又急，天高地迥，号呼靡（　　）及（　）。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。呜呼！予之（）及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡（）当死；去（）京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所（）物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如（）扬州，过瓜洲扬子桥，竟使（）遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋（）高邮，迷失道，几陷死；质明（），避哨竹林中，逻

4、者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道（）海安、如皋，凡（）三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（　　　　　　　　　　　　　　）痛定思痛，痛何如哉！予在患难中，间（）以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州

5、、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲（）予志焉。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇（）；所求乎为子，以父母之遗体（）行殆（），而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使（）予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以（

6、）自文（）于君亲，君亲其谓予何？-6-诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！（　　　　　　　）复何憾哉！是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序（）其诗，名曰《指南录》。课堂训练一、通假字1.缙绅、大夫、士萃于左丞相府　(“　　　”同“　　　”,　　　)2.贾家庄几为巡徼所陵迫死　(“　　　”同“　　　”,　　　)3.层见错出(“　　　”同“　　　”)4.臣死有余僇　(“　　　”同“　　　”,　　　)二、古今异义1.不复顾利害古义:　　　　　　　　　今义:利益和损害2.穷饿无聊,追购又急古义:　　　　　　　

7、 今义:(言谈、行动等)没有意义而使人讨厌3.以至于永嘉古义:　　　　　　　 今义:表示达到某种程度;表示另提一事4.为巡船所物色古义:　　　　　　　 今义:寻找(需要的人才或东西)5.以父母之遗体行殆古义:　　　　　　　 今义:死者的尸体(多用于所尊敬的人);动植物死后的残余物质三、实虚词1.间　得间奔真州（　　）　间以诗记所遭（　　）　日与北骑相出没于长淮间（　）　道芷阳间行（　）　谗人间之，可谓穷矣（　）2.靡　天高地迥　号呼靡及（　）　靡不有初，鲜克有终（　　）靡靡之音（　）　汉军皆披靡3.辞　于是辞相印不拜

8、（）　抗辞慷慨（　）　君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（　）　大礼不辞小让（　）　4.度　予自度不得脱（　）　而死固付之度外矣（　）　乐盘游，则思三驱以为度（　）　物换星移几度秋（　）　群臣皆愕，尽失其度（　）5.为　众谓予一行为可以纾祸（）而幸生也何为（　）数吕师孟叔侄为逆(　　)将以有为也()为巡船所物色()　为国者无使为积威之所劫哉（　）故为之