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《否定性艺术观与艺术超越的自我否定_从阿多诺对大众文化的批判看当下文化现状》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、48否定性艺术观与艺术超越的自我否定雍安,何希凡中图分类号:I01文献标识码:A文章编号:1672-9684(2010)02-0048-05否定性艺术观与艺术超越的自我否定———从阿多诺对大众文化的批判看当下文化现状雍安,何希凡(西华师范大学文学院,四川南充637009)摘要:作为法兰克福学派的代表人物之一,阿多诺的否定性艺术观对西方资本主义文化工业以及技术理性进行了成功批判,但其以否定作为逻辑起点却使自己陷入否定的循环和言说的悖论中,导致了审美主体的缺失和艺术空间的自我封闭,并最终走向了艺术超越的自我否定,艺术仍无法摆脱被大量复制的命运
2、,这也是当下大众文化的现状。关键词:否定;本体;大众文化TheNegativeViewoftheArtsandtheSelf2negationofArtTranscendce———CultureReflectiononAdornoYONGAn,HEXi2fan(CollegeofChineseLanguageandLiterature,ChinaWestNormalUniversity,Nanchong637009,China)Abstract:AsoneofrepresentativesoftheFrankfurtschool,Ador
3、npsnegativeviewonartcriticizeswesterncapital2ismandcultureindustryandtechnologicalrationality.Buttheuseofnegationasalogicalstartingpointcausesthenegativecycleandtheparadoxofspeech,andresultsinthelackofaestheticsubjectandtheselfisolationofartspace.Itultimatelymovestowardst
4、heself-denialofarttranscendence.Theartsarestillunabletoextricatethem2selvesfromthefateofalargenumberofreplications.Thisisalsopresentstatusofpopularculture.Keywords:negation;noumenon;popularculture一、否定的产生与循环:存在与虚无的独特性,才能从根本上拒绝被复制的命运。出于西方马克思主义文艺理论在自身发展历程中,回归日趋衰减的艺术个性的现实需要,法
5、兰克福学始终将对艺术的思考和文化背景紧密联系,其批判派对大众文化模式下的现代艺术给予了高度关注,矛头指向资本主义文化产业,大量复制文化产品而并在其发展的后期进行了强有力地抵制和批判,阿形成的大众文化,成为真正的批判核心:大众文化消多诺的否定性美学观就是其中的典型理论之一。阿解了艺术个性,呈现出单一的文化图景,反过来放大多诺首先和黑格尔的“否定之否定”主张划清了界了意识形态的社会控制功能。艺术要完成自我救限,黑格尔的否定观主张“肯定—否定—否定—肯赎,必须抛弃被大量复制后形成的模式化、虚拟化的定”的循环,当从一个“肯定”经过“否定之否定”达
6、形态,打破大众艺术享受的“似真幻觉”,进入本真到下一个“肯定”时,一个循环过程完成了,这个过的艺术状态,并通过自身的审美参与,传达独具个性程是一个肯定的循环过程。黑格尔所说的“否定”的艺术体验。艺术品只有具备发自内心的艺术体验是以“肯定”作为论证的起点,即认为世间万物的存收稿日期:2010-01-20作者简介:雍安(1981-),男,四川南部人,西华师范大学文学院中国现当代文学专业2007级硕士研究生,主要从事中国现当代文学研究;何希凡(1958-),男,四川南部人,西华师范大学文学院教授,主要从事现当代文学研究。西华师范大学学报(哲学社
7、会科学版)二○一○年第二期49[3]在是有确定性的,也就有了“凡是现实的都是合理是某种制造和生产出来的东西。”阿多诺清醒的的,凡是合理的都是现实的”这一命题。虽然命题认识到,被大规模复制和被现代传播手段异化的艺本身有其不合理性,但毋庸质疑的是,现实事物确实术已经内在地处于沦落的境地,成为大众文化享受是以肯定的形式出现。如果事物一开始就呈现出否的工具,不再具有创造性。这就赋予现代艺术以纠定的虚无形式,人们根本就无法认识其是否存在,事偏的使命,表现为拒绝复制与传播的艺术形式,其前实上这种情况也是不可能发生的。阿多诺认为:大提是艺术本身具有不可
8、复制性,排斥流行的大众化众文化的同一性导致了艺术接受容易为社会意识形话语表达,通过精英文化思考来揭露社会现实,反思态牢固控制。要打破这种控制,只有通过彻底否定现实生活中的生存困境,批判资本主义
