2015年公务员考试《常识判断》红领名师模块班-马哲-马克思主义哲学讲义

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1、红领名师模块班常识判断马哲主讲人：罗红军0目录概述.............................................................................................................................................1唯物论................................................................................................................

2、.........................2辩证法.........................................................................................................................................4认识论................................................................................................................

3、.........................91华图网校服务电话400-678-1009知识框架唯物论辩证法认识论历史唯物论概述一、唯心主义1.主观唯心：把人的主观精神看成是世界的本原；孟子：万物皆备于我。王阳明：心外无理、心外无物、心外无事。康德：人的理性为自然界立法。贝克莱：存在就是被感知2.客观唯心主义：把“客观”精神当成是世界的本原。老子：道，朱熹：理，黑格尔：绝对观念、绝对精神、上帝【真题-单选】我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是（）的思想。A.客观唯心主义B.主观唯心主

4、义C.机械唯物主义D.庸俗唯物主义第1页模考练习就上砖题库华图网校服务电话400-678-1009B【真题-单选】19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于：A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.辩证唯物主义D.形而上学的唯物主义A二、唯物主义1.古代朴素把一种或几种具体的物质形态、作为世界的本原，如水、火、气等2.近代形而上学唯物主义基本特征：是把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。3.辩证唯物主义和历史唯物主义唯物论一、物质（一）辩证唯物主

5、义物质观列宁：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。第2页模考练习就上砖题库华图网校服务电话400-678-1009（二）物质与运动(1)物质和运动是不可分割：①物质都是运动着的物质，设想没有运动的物质会陷入形而上学②物质是运动的主体，设想没有物质的运动会陷入唯心主义（三）运动和静止的关系1)静止是运动的一种特殊状态2)运动和静止是绝对和相对的关系：3)运动和静止是相互统一、相互包含的：动中有静，静中有动。更多高清視頻講座，請QQ:1962930微信:kaopass索取【真题

6、-单选】“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是：A.费尔巴哈B.黑格尔C.列宁D.马克思C二、意识1．本质:(1)人脑的机能。(2)客观存在的反映。2.意识的形式是主观的，内容是客观的。3.意识的能动作用:第3页模考练习就上砖题库华图网校服务电话400-678-1009①意识活动的目的性、计划性;②意识活动的创造性；③意识活动对人体活动的控制。④意识对客观世界的改造作用【吉林2014甲-单选】“面子”一词有着浓厚的东方文化色彩，囊括了人的地位、财富、尊

7、严、人格等内涵，是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化，但人们重“面子”的观念依旧存在。这说明（）更多高清視頻講座，請QQ:1962930微信:kaopass索取A.社会存在决定社会意识B.物质是运动的，同时又是相对静止的C.意识是物质的主观映象D.社会意识具有相对独立D辩证法一、辩证法总特征：普遍联系和永恒发展二、联系事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。（1）联系的客观性（2）联系的普遍性（3）联系的多样性三、发展第4页模考练习就上砖题库华图网校服务电话400-678-1009（一）发展的实

8、质发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。（二）发展