论文化自觉的三个维度.doc

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1、论文化H觉的三个维度［摘要］在当代中国，“文化白觉”的内涵必须把握三个基木的维度:对文化传统的白觉，这是认识和观照自我的过程;对全球化的文化影响力的自觉,这是经rh认识他者而反观白我的过程;对屮国现代化进程Z特殊矛盾的自觉，这是对屮国文化发展理想的实践审视。［关键词］文化H觉传统文化多元文化特殊矛盾(中图分类号JB82-02［文献标识码］A［文章编号］1007-1539(2011)05-0005-05云杉在《红旗文稿》2010年第15、16、17期提出，要以文化白觉、文化自信和文化自强的视角、态度和思路，來认识文化、对待文化和发展文化。在对文化

2、自觉的论述部分,他认为，“文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉酥，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化白觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。费孝通先生曾这样理解“文化白觉“文化白觉只是指生活在一定文化屮的人对其文化有'自知Z明'，明H它的来历，形成过程，所具的特色和它发展的趋向,不带任何'文化回归'的意思,不是要'复旧'，同时也不主张'全盘西化'或'全盘他化H知Z明是为了加强对文化转型的H主能力，取得决

3、定适应新环境、新时代时文化选择的H主地位。文化H觉是一个艰巨的过稈，首先要认识白己的文化，理解所接触到的多种文化，才有条件在这个己经在形成屮的多元文化的世界里确立自己的位置，经过自主的适应，和具他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基木秩序和一套各种文化能和平共处，各舒所长，联手发展的共处守则。可见，合理的文化H觉至少应该包括如下儿层含义:第一，对当下生活其间的文化传统及其特质有恰当的理性认识，这是认识和观照白我文化的过稈，旨在明晰所处文化的来源和特质；第二，为了更好地“自知”，必须以广阔的胸怀理解所接触到的其他文化传统或文化类型，这是

4、经由认识他者而反观自我的过程，意在辨清H身文化在世界文化屮的优势和不足,为其精进提供资源；第三，无论是认识自我还是他者，部不是为了“复I口'或者“他化”，而是要满足现实的文化建设需要，追求文化的理想。因此，处于转型期的屮国社会，其文化白觉就有三个基本的维度:对文化传统的白觉、对全球化Z文化影响力的白觉和对屮国现代化进程的特殊矛陌的自觉。一、对文化传统的自觉“传统”是“历史上流传下来的习惯力量，存在于制度、思想、文化、道徳等各个领域”。费孝通认为，“传统是指从前辈继承下来的遗产，这应当是属于昔口的东西。但是今LI既然还为人们所使用，那是因为它还能

5、满足人们今口的需要，发生着作用，所以它曾属于昔，已属于今，成了今屮Z昔，至今还活着的昔，活着的历史雹美国社会学家希尔斯在其权威性著作《论传统》屮对“传统”的三个特性作了揭示:一是“代代相传的事物”，既包括物质实体,亦包括人们对各种事物的信仰以及惯例和制度；二是“相传事物的同一性”，即传统是一条世代相传的事物变化链，尽管物质实体、信仰、制度等在世代相传屮会发生种种变异，但始终在“同一性,，的锁链上扣接着；三是“传统的持续性。显然传统不是历史，因为历史只属于过去；传统亦不是政治，因为政治必定是现实的,故不可能代代相传；传统更不是经济，因为经济是不断

6、变革的力量，不可能相传事物的同一性和具有持续性。毫无疑问，“传统”与历史、政治、经济都有密切的关系，但传统最肓接的载体却是文化。文化既是有形的，也是无形的，它可以通过物质实体、社会范型来表达，亦可通过思想意识、制度理念来体现。因此，文化尤其是文化传统对人的影响方式，才具有渗透到每个人的毛孔，流淌到每个人的血液屮Z功能。而从“文化传统"的社会功能来看，“她使代与代Z间、一个历史阶段与另一个丿力史阶段Z间保持了某种连续性和同一性，构成了一个社会创造与再创造白己的文化密码，并给人类生存带来了秩序和意义二在人类文化的诸多传统屮，有“大传统”也有“小传统

7、；即使是“小传统"，也被进一步细分为“地上的小传统"秋哋下的小传统二但是任何传统，无论其类型，都“可能成为人们热烈依恋过去的对彖，发挥着预制力功能，对现实的人类生存和社会发展显现出潜在、先在和先天的制约影响特性；深刻地影响着人们的生存样式和思维方式，同时使得文化的发展主要地不是表征为普遍的和制造的，而是呈现出经由历史延续而培疗的特征。对于文化积淀成传统所产生的预制力，钱穆先生在下面这段话屮己表达得十分清楚了:“本源二字是中国人最看重的，一个民族是一个大生命，生命必有木源。思想是生命屮的一种表现，我们亦可说，思想亦如生命，亦必有它的一木源。有木源

8、就有枝叶，有流派。生命有一个开始，就必有它的传统。枝叶流派Z于木源，是共同一体的。文化的传统，亦必与它的开始，共同一体，始成为生命。’‘文化传统的预制