山水城市理论在城市建设实践中的运用.doc

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1、山水城市理论在城市建设实践中的运用111水城市理论在城市建设实践中的运用摘要：上世纪90年代初，由我国声誉卓著的大科学家钱学森提出“山水城市”的概念，之后得到众多专家学者和城市实际工作者的首肯和响应。随着时代与经济发展日益加快，全国各地掀起建设山水园林城市的高潮。现在来看，钱学森关于建设山水城市的倡议和概念论断，反映了我国山水城市建设的最早理论萌动和现实期盼，同时又为以人为本、可持续发展为核心的科学发展观作了思想舆论先导。本文以濮阳市新区建设为例，对建设山水园林城市进行探讨。关键词：山水城市；城市建设；实践意义中图分类号：J05文献标识码：A文章编号:1005-5312(2013)0

2、8-0287-01一、山水城市的概念，思想与精神山水园林城市是由钱学森在1990年给吴良铺的信中提出，指出把屮国的山水诗词、屮国古典园林建筑和屮国的山水画融合在一起，创新“山水城市”概念。山水城市的概念包涵了三点精神：1、把屮国的山水诗词、中国古典园林建筑和屮国山水画融合在一起，使人离开自然又返回自然。2、山水城市是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。3、山水城市是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型，是充分利用现代科学技术成果的高技术城市。山水城市的思想可以高度概括为：一个基本特色：山水城市构想具有鲜明的中国特色。两个方面：“山水”自然一面，“城市”社会一面。三个特性：

3、科学性、民主性、时代性。四个高：高文化、高技术、高情感、高级生态城市。五个特征：共生、共存、共荣、共乐、共雅。二、山水城市理论在濮阳新区规划建设中的运用（一）濮阳市新区概况濮阳新区位于濮阳市北部，东至S209,南至晋豫鲁铁路通道，西至大广高速，北至清丰县马庄桥镇北边界，规划面积120平方公里。新区规划依托引黄调节水库、马颊河等水系，打造一个灵韵濮水、秀美龙都、活力智城、生态宜居的现代复合型城区。（-）坚持把生态建设放在首位一一打造一山一水一世界的意境目前，濮阳引黄灌溉调节水库工程建设用地已获国务院批准并开工。水库批复占地面积8264亩，其中水域面积4800亩，东湖水面约2200亩，西

4、湖水面约1800亩，东湖与西湖之间由渠道相连，建有18座跨渠桥梁，并与城市水系相连，打造灵韵濮水的秀美景观，形成新区一道流动的靓丽风景线。东湖和西湖是濮阳引黄灌溉调节水库中的两颗碧珠，其中东湖公园主“动”，设计将濮阳的文化精髓荟萃…处，形成综合型城市公园，大型“龙”文化主题游园。西湖生态园主“静”，定位为“城市绿肺”、并沿南北伸展成城市绿轴。设计上以“生态低碳、自然朴雅”为理念。未来更可将“四组团”连通，形成车行路上，人行岸边，舟行水中，如画中游的美景……在东湖中部，将起堆土成山，沿濮范高速南侧向西延伸，于行政中心背面形成主峰，收于化工路东侧，名曰“龙脊山”，主峰5座，最高约35米,

5、地表绿化后最高可达50米。整个山体取龙行天下之意，形似游龙，起伏跌宕。（三）注重地方传统历史文化景观建设作为中华第•龙的发源地，濮阳拥有深厚的文化积淀，从始祖文化、神龙文化、孔儒文化，到姓氏文化、曲艺文化、石油文化等，为打造特色濮阳提供了丰富和宝贵的人文资源。濮阳新区起步区作为濮阳的窗口，在设计规划理念上也凸显出了这座城市悠久而灿烂的传统历史文化。行政文化中心区的文化中心组团策划布局了龙文化博物馆、图文信息中心、会展中心、市民文化活动中心、科技馆与城市规划馆，同时还在开州路屮轴线上设计布局了“玉龙”雕塑，与开州路南段现城区的中心公园内“红龙”雕塑相呼应，形成贯穿城市南北的城市主轴。而

6、在国际杂技文化产业园内，更是到处彰显出濮阳深厚的文化底蕴。龙形文化长廊用多样的手法再现了濮阳三千多年的杂技发展史;风凰广场以风凰为主题，与水秀龙珠馆共同组成龙风文化广场，共同谱写龙凤呈祥的美好寓意；民间杂技演绎区和国际杂技演绎区，不仅可以让游人体验传统杂技文化的特色与魅力，也可以促进传统杂技文化与国际杂技文化的交流。在未来的濮阳新区，一栋栋高楼拔地而起，一条条大道畅通无阻,一片片碧水微波荡漾，一座座公园供人畅游。濮阳，一个灵韵濮水、秀美龙都、活力智城、生态宜居的现代复合型城区，将在不远的将来华丽亮相。三、结语创建山水城市是人类对生存环境认识上的突破，是一项伟大而艰巨的任务，是一个长期

7、探索的过程，各地应结合实际，边建设，边完善，力求在不远的将来人类与自然能真正和谐共生。参考文献：[1]钱学森的山水城市建设理论•中国建设报,2007年3月30日.