11 浅谈傅山学术成就及治学之道

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1、维普资讯http://www.cqvip.com笫14卷第4期中医药研究VoI．14NO．41998年8月RESEARCHOFfRADITlONALCHINESEMEDICINEAug．1998冽．《内经》中指出”诸髓者，皆属于脑”、”脑为髓海”、辨证法思想．这是需要我们继承发扬的。另一方而对“头者，精明之肘”。粗略提出了脑的结构与部分功于客观l仔在的错讹也应当加以扬弃，而不能持抱残守能。到明代李时珍总结出“脑为元神之府”，明确指出缺的态度而自圆其说，这样做的结果等于固步自封，丁脑与人的精神活动有关

2、。清代王清任进一步指只会继续拉大中医学与现代科学技术的距离。减象”灵机记性在脑”，且把忆、视、听、嗅、言等感官的功学说产生于两千多年前，具有那样的水平，确实是值能归之于脑。．得我们引以为自豪的事情，而发展到今天，有所继承、唐容川在《血证论》一书中指出：“业医不知脏有所扬弃、有所补充，有所发展也是理所当然的。对腑'贝0病原莫辨，用药无方，乌睹其能治病哉_5?”他于藏象学说下一番去粗取精、去伪存真、融汇古今、甄还说：“西医亦有所长，中医岂无所短?盖西医初出，另0修正、整理提高的功夫，继承其中正确合理的部

3、分，未尽周详，中医沿讹，率多差错j，’。王清任著《医林借鉴现代解剖学、生理学、病理学的内容，吸收近年来改错》谓：“前人创著医书，脏腑错误，后人遵行立论，中西医结合研究藏象的新成果，建立起具有现代水平病本先失⋯⋯”。又云：“夫业医诊病，当先明脏腑，著的新藏象学说，从而使中医基础理论体系能够在一个书不明脏腑，岂不是痴人说梦，治病不明脏腑，何异新的正确先进的基础之上继续向前发展，以逐步实现于盲子夜行j'’。一针见血地指出了中医理论中因沿中医现代化。这应当是中医学理论体系中当前急需讹而存在的差错问题，直接影

4、响到l瞄床诊断治疗。令深入研究解决的重要课题之一。人可惜的是他们的进步思想和学术见解因受当时历参考文献史、客观条件的限制，没有也不可能得到实现。解放1秦伯未．谦斋医学讲稿．上海：上海科学技术出以后，在党的中医政策的指引下，中医和中西医结合版社，1978．1工作都有很大发展，对于藏象学说的研究也取得了2李今庸．中医专题讲座选．第一集．藏象学说许多突破性的进展。虽然中医现代化还需要作长期的内容及其产生的客观基础．北京：人民卫生出版的努力，但纠正中医基础理论核心内容——藏象学社，1980．36~41说中的

5、沿讹差错，并补充完善它，实现藏象统一，这3河北医学院校释．灵枢经校释．北京：人民卫生一工作已日臻成熟。这一问题如不能尽快得到解决，出版社，1982．289～290'势必继续严重影响中医基础理论的提高和发展，这4黄树则主编．中国现代名医传．萧龙友．北京：实在是发展中医学术的当务之急。科学普及出版社，1985．18人们的认识水平，任何_门科学技术的发展都5唐容川．血证论．北京：人民卫生出版社，是由低级而高级，逐步提高，不断完善的过程，中医学198O．27术的发展也不例外。对中医基础理论采取全盘否定6贾得

6、道．从本世纪初至三十年代中西医论争中的态度是毫无根据的、缺乏具体分析的作法，因为中应吸取的教训．山西中医，1985，1(1)：39医基础理论体系具有其合理的科学内核，诸如整体7王清任．医林改错．北京：人民卫生出版社，观、动态观、辨证观等，充满了丰富的朴素的唯物论和】976．】78～lt浅谈傅山学术成就及治学之道@7／江苏省兴化市中医~(225700)朱杰摘要明清之际的傅山博学才奇，尤精医学，本详明、方药精当、注重补肾养肝、善调气血奇经、理法文侧重评析其代表作《傅青主女科》，认为具有辨证自成体系、文笔

7、别具一格等特点，但也有一些不足之收稿【1期：1998一O1—2O·8·维普资讯http://www.cqvip.com中医药研究1998年第4期处．如忽略脉法、舌诊等。作者尚从“医外功”这一独能执简御繁。文体自出新裁，风格独创．与其他妇科特的视角，概论傅山在其他方面的学术成就．以更加著作迥异。多采用孟予笔法，先从反而叙述，冉从正整体、全面的观点去认识他的高风亮节和奇伟怀抱。面反驳，予以解答，并加辨析。如论缺乳：“妇人产后傅山认为做学问须”心正”，强调“作人”为先。治学方绝无点滴之乳，人以为乳管之闭也

8、，谁知是气与血之法概括为“勤”、“蜕”、“归”三字诀，对后学亦多有启两涸乎!⋯⋯治法宜补气以生血，而乳汁自下，不必发。利窍以通乳也”。条分缕析如抽丝剥茧，深入浅出而关键词傅山学术成就治通俗易懂。学之道～《女科》共有条文77条，与肾有关的达4O余条；傅山(16O7—1684)初名鼎臣，字青竹，后改字青共有处方83首，从肾论治的达4O多首。肾为先天之主，又名真山，号朱衣道人。山西阳曲(今太原市)人。本，元气之根，主藏精气，精能生血，血能化精，精血明末诸生。于学无所不能，尤