宽松式管理弊大于利-二辩.docx

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1、大家好。谢谢主席，谢谢对方一辩精彩的陈词。对于您前面的一些观点我想在这里提出一些质疑。1、首先我想先向您确认一下宽松式管理的定义是不是：一种少控制，多自由的、让管理者和被管理者自觉的按照自己当时的意愿行事，以达到组织的目标的管理方式？2、那您是否同意：大学生作为一个尚在成长阶段的特殊群体，在思想，性格，行为等方面都具有不稳定性，往往不具备高度的自觉性和自制能力？？（同意3，不同意4）3、那您也就是同意大学生无法更好的在宽松式管理下进行自我管理，那么我们因缺乏规范的指引管理而很可能导致放任自流（不以学习为目的）。请问我们作为学生如果连最

2、起码的学习职责都不能履行的话，管理者的目标如何达成？宽松式管理的意义何在？大学的培养服务型社会人才的使命又如何实现？您又怎么谈宽松式管理的优点呢？4、那请您解释一下网络上常常被爆出的大学生沉迷网络、猝死网吧的这些悲剧该归咎于何处呢？难道不是宽松式教育的错吗？5、从数量上看，这个世界中平庸者比优秀者多得多。大学生这个自制力差，依赖性强的弱势群体是其主要组成部分。难道我们能以牺牲大部分自控力差的人的成长和潜质来成就少部分自觉的人吗？？？（大学生弱势群体的没落将预示着大学职能的严重丢失啊！对于社会评价说，当今大学生素质下降，宽松式管理难逃其

3、咎。）6、如果他说自律差不代表不主动、不努力学习，相反宽松会锻炼学生自我管理。自我管理了吗？？沉迷网络、猝死网吧说明学生在宽松式管理下缺乏引导，从而丧失生活目标、放任自流。二辩质询小结宽松式管理弊大于利感谢主席，也感谢对方辩友精彩的发言。刚才正方辩友在立论陈词的过程中，主要提及了宽松式管理（提供条件让学生自由发展、提高学生创新能力）这两个优点。对方辩友，对于大学宽松式管理为数不多的几个好处都能体察入微，而其显而易见的缺点却不能引起你们的关注，这让我方深感惋惜。我方从未否认宽松式管理的好处，但是我们今天的辩题是比较其利弊的，不是来判断的

4、，并且我方并不认同对方在“宽松式管理能提高学生社会适应能力、强化自我管理能力”的观点，因此下面请允许我重申宽松式管理的弊端。一、首先我方承认宽松式管理有助于学生个性的自由发展的优点，但要反驳对方辩友的“管理的严格会限制个性的张扬”的观点。众所周知，国外的军校甚至女校都是以纪律严明而著称的，但是他们培养出来的思想上的巨人却不少。例如美国史密斯学院，培养出了知名的女权主义者及政治活动家格拉黎斯坦南。她是70年代妇女解放运动的领军人物，曾任《纽约》杂志专栏作家，并参与创办了女权杂志《Ms》在1969年率先提出对堕胎权益的支持，使她一跃成为美

5、国女权主义领袖。事实证明，管理的宽松与否与被管理者个性的发展无直接关系。二、（）低效率发挥学校管理职责，导致大部分学生走向迷茫与堕落。宽松式管理的计划比较笼统，执行规范存在很大的随意性，不能够对被管理者进行有效地控制，反而依靠被管理者的充分自觉来协调矛盾。但是人性本贪，人性本惰。大学生更是贪玩，贪睡。不知对方辩友是否听说过许多大学生沉迷网络、猝死网吧的新闻呢？是否观察到“选修课必逃，必修课选逃”这一现象了呢？这都是尚未完善的、宽松的管理制度造成的。三、（）不能够延续从小学到中学的严格管理，浪费了学生继续培养自我管理能力的大好年华与宝贵

6、机会（不利于学生培养自制力）。大学虽然是我们进入社会的过渡时期，但二者本质上的差别是，大学生活大部分时间都是属于自己的，而工作生活中仅有小部分时间是可供自己支配的，因此对方辩友所谓的“社会生活宽松而自由”其实是一种误导，也就是说这种管理体制并不能使大学生更好的适应社会生活。四、（）不利于培养学生的上进心、社会秩序意识、社会责任感等社会服务型人才所具备的优秀品质。正如军人因严格管理而培养出了坚毅刚强的品质，医生因严格管理而培养出严谨细致的品质。宽松式管理首先弱化了大学生在自我素质培养的意识，从而导致人才优秀品质的缺失。综上所述，我方坚持

7、认为，宽松式管理存在着太多、太严重的弊端，对我们大学生来说：弊大于利。1、管理的宽松与否与被管理者个性的发展无直接关系。2、大学三大使命：人才培养，科学研究，服务社会。3、宽松式管理弱化了大学生在自我素质培养的意识。4、宽松式管理的实现有两个必须的前提：第一，该管理模式必须有完备的体制，第二，大学生必须有足够的自制力。但这两个前提现在都不满足。一方面宽松式的管理模式很不容易形成完备的体制。另一方面尚未成熟的大学生还不能用理智的思维去抑制人的本性，而“无为”的管理会导致学生人生迷茫、放任自流。学习毕竟没有玩儿轻松愉快5、纪律，是用来约束

8、人们共有的东西的，而不是用来约束人们的个性的。马克思的唯物辩证法里就有关于自由与法规的讨论，其中就是说法规的制定就是为了使每个人都独立、自由。从这点上想，纪律并不是约束个人个性发展的存在，从某种程度上说，纪律更能促进个人